الرئيسية
الفصل الخامس
الفنون الشعرية المعاصرة
من المعروف ان الامة العربية امة الشعر والعاطفة الانسانية ولايزال الانسان العربي يندفع وراء عواطفه الى ابلغ الحدود وما لايندفع اي انسان اخرمن الامم الاخرى مثله فهو شديد التاءثر بماحوله واللغةالعربية لغةالشعر والادب والكتابة الادبيةوتكونت هكذا بطبيعتها
فهي تنسجم مع تطلعات الانسان العربي وتفكيره وخوالجه وافكاره وعواطفه وهي بحق اللغة الشاعر كما يقول الاديب المرحوم عباس محمود العقاد لذا ترى فيها كل ما تحتاج اليه من تعبير لتعبر به عن خوالج نفسك وربما تزدحم فيها الكلمات على الشاعر اوالكاتب فيكتب مايريد ولا يستجدي كلماتها استجداءا او يبحث عن كلمة يعبر فيها عن نفسه فاللغةالعربية مثل اهلها شاعرة مطيعة طيعة الاانها كثير ة التعقيد في قواعدها وتشكيلها
لذا كان الفرد العربي ولا يزال - مهما كان هذا الفرد – يعبر عما في خوالجه وافكاره وله القدرة للتعبير عنها وعن هذه العواطف التي تجتاح نفسه كشعراو نثر او غناء و بكاء وطرب وضحك وماشابه فاذا تركنا الجميع وجئنا الى الشاعرالعربي وجدناه قمة في الخيال والعواطف
والتعبيرالشعري عما في اعماق نفسه وما يحس به وهكذا نرىالشاعر العربي عبر العصور
وفي العصر الحديث بقي الشاعر العربي رغم التاءثيرات لصيقا بلغته هذه الشاعرة ويغرف منها مايشاء ويختار للتعبير عما في نفسه وما يحس به في محيطه وممجتمعه العربي
الشعر السياسي
---------------
ان اهم الاحداث التي تاءثر بها الشاعرالعربي اوقل المواطن العربي ككل هو الاحداث السياسية في الامةالعربية وخاصة في العصرالحديث اي في القرن العشرين وما عانته الامة العربية من احداث وما قد اصيبت به من مصائب وكوارث وقد بينت جزءا منها في الفصل الباب الثامن من هذا الكتاب عند دراستى للشعرالحد يث وفي هذا الباب حيث اكتب عن الشعر المعاصر اجد اني كمن وقف في مكانه فالا حداث هي الاحداث والمصائب هي ذاتها التي المت في امتنا العربية لا تزال قائمة والشعراء المحدثين والمعاصرين امامهم نفس الحالة فراحوا يكتبون الشعر وينشدونه معبرين عما في نفوس هذه الجموع العربية الغفيرة وما تطمح اليه نفوسهم وتهوى اليه قلوبهم لذا نلاحظ ان الشعر السياسي في الشعر العربي قد اخذا حيزا كبيرا جدا في مجال الشعر ويكاد يزيد عن كل ما نظم ا و كتب من شعر في الفنون الشعرية االاخرى فهذه قضية فلسطين احتلت المكانة الاولى لدى الشعراء العرب وحتى عند ا و لئك الشعراء الذين ابتعدوا عن السياسية فراحوا يكتبون للعشق والغرام المراءة وجمالها وحسنها و خوالجها ومعاناتها العاطفية نجد بين قصائدهم قصائد رائعة بل وثائرة تعبر عما في نفس هذا الشاعر ا و ذاك اتجاه هذه القضية – قضية فلسطين – لذا نستطيع ان نقول ان اهم الاغراض الشعرية الحديثة والمعاصرة هي الاغراض السياسية وشعر القضية الفلسطينية او مانسميه اصطلاحا – شعرالنكبة –
يقول الشاعر العراقي مظفر النوابفس قصيدته – الاساطيل
ابه الاساطيل لاترهبوها
قفوا لو عراة كما قد خلقتم
وسدوا المنافذ في وجهها
والقرى والسواحل والارصفة
انسفوا ماستطعتم اليه الوصول
من الاجنبي المجازف واستبشروا العاصفة
مرحبا ايها العاصفة
مرحبا مرحبا مرحبا ايها العاصفة
احرقوا اطقم القمع من خلفكم
فالاساطيل والقمع شيء يكمل شيئا
كما يتنامى الكساد على عملة زائفة
بالدبابيس والصمغ هذي الدمى الوطنية واقفة
قربوا منها النار لاتخدعوا انها تتغير
لايتغير منها سوى الاغلفة
مرحبا مرحبا ايها العاصفة
ايها الشعب احشي المنافذ بالنار
اشعل مياه الخليج تسلح
وعلم صغارك نقل العتاد كما ينطقون
اذا جاشت العاطفة
لاتخف لاتخف
نصبوا حاملات الصواريخ
نصبوا جوعك
ضع قبضتك علىالساحل العربي
وصدرك والبندقية والشفة الناشفة
رب هذا الخليج جماهيره
لا الحطومات لاالراجعون الىالخلف
لاالاطلسي والا الاخرون وان نضحوا فلسفة
لاتخف لاتخف
لا تخف اننا امة
اما في فلسطين فالشعراء العرب ابدعوا وانشدوا وشدوا كثيرا جراحات ودما نازفا في ارض المعركة في فلسطين من هذا الكم الهائل من شعر النكبة – بل شعرالمقاومة نختار هذه الابيات للشاعر الفلسطيني سميح القاسم
طعام الشهيد يكفي شهيدين
يا أمنا الريح .. ياهاجر المتعبه
أعدي الطعام القليل لأبنائك العائدين على عربات المنافي
خذي كفني شرشفاً للأواني العتيقة
قومي افرشي للضيوف الأحبة كوفيتي..
إنهم متعبون جياع
أعدي لهم وجبة من بقول الخراب
أعدي كؤوس العذاب
وإبريق أحزانك المرعبه
سيجمعنا الخبز والملح عما قريب
وتجمع أشلاءنا لقمة العودة الطيبه
وأفتح دفتر أمسية شاعرنا
اما انا فاكتب في بغداد والخراب الذي لحقها والخائنون الذي وضعوايديهم في ايدي الغاصبين الجبناء فاقول \
بغداد يابغداد يا رمز المحبة والصفاء
ضيعوك الغادرون بظلمهم - ياللغباء
جعلوك فريسة للطامعين الغرباء
فليكتب التاريخ سطرا في المذلة والخناء فقد بلت نفوسهم المها نة فلا حياء
=========
بغداد يابغداد صبرا ايا قوت القلوب
بغداد ياقلعة العراق شمال وجنوب
بغداد عذرا ان تغافيت هجرت يراعي والكتيب
يغداد عذرا فر دوسي انت والحبيب
بغداد ز رتك ضامئا قد مسني فيك اللغوب
==============
فى ليلة ظلماء رحت اغفو بين ذراعيك حزين
اتوسد اليسرى حنانا وتغطيني اليمين
وادفن في صدرك البض وجهي والعيون
بت احتسي خمرة القرب بين عاج ولجين
رحت اغفو بالتذاذ رحت في نوم وهين
======================
رحلة العمر طويلة مات بين جيم وسين
خمس وستون تمضي قد حلق الهم السنين
لم يبق من عمري طويلا غير هزيع من قرين
رحت ابكيك يابغداد كانني فيك سجين
اندب القرب ا رثجا لا طاردا هم الشجون
====================
رحت في حلم اسود فزاع مرير
لم يبق من عمرك شيء غير انات القبور
نقطة نقطة نقطتان جف يراعي والبحر
قطرة قطرة قطرتان من نجيع وجهك المنير
بغداد والعراق قطرتان كثرت قطارا في هدير
=======================
قطرة قطرة قطرتان زخات قطار
ملاءت كل الشوارع والمواقع والديار
بل صارت بحارا جمعت كل البحار
ضاع بيتي والمحلة ضاع ليلي والنهار
رحت ابحث عنك يا بغداد يا ام القرار
=====================
وتلمست ما حولي فاذا نجيع في نجيع
الكل مجروح الفؤاد الكل في الغم صديع
واذا الامر الناهي غريب او وضيع
رحت اصرخ في نفسي واعماقي نزيع
فاذا كل ماحولي مريع كل ماحولي مريع
=================
رحلة العمر طويلة فيها اتعبنا الزمن
كلما رمنا صلاحا نجني احقادا احن
شرعوا القتل علانا فيك وتمثيل البد ن
بدلوا شرعة الله تعالى شرعةالقتل ماامن
اضحى رعاع الناس حكا ماواعلاما لمن
=====================
الف عام للوراء قد جلل الناس السواد
دارت الدنيا جحيما واكتوت بها كل العباد
الم مض في جسمي احرقني غم الرقا د
قرحت جفني الرزايا والبلايا والسها د
لله اشكو ما نلاقي - ربي رؤوف بالعباد
---------------------------------------
غصبوا عفافك غيلة الظالمون الغاصبون
جاؤوك فيران جحر في الرذيلة غارقون
سود الوجوه زعانف وكل شر يمكر و ن
رحماك ربي منهم عسل الكلام لا فظو ن
بغداديابغداد صبرا فاننابرحابك صابرون
--------------------------------------
الفنون الشعرية المعاصرة
من المعروف ان الامة العربية امة الشعر والعاطفة الانسانية ولايزال الانسان العربي يندفع وراء عواطفه الى ابلغ الحدود وما لايندفع اي انسان اخرمن الامم الاخرى مثله فهو شديد التاءثر بماحوله واللغةالعربية لغةالشعر والادب والكتابة الادبيةوتكونت هكذا بطبيعتها
فهي تنسجم مع تطلعات الانسان العربي وتفكيره وخوالجه وافكاره وعواطفه وهي بحق اللغة الشاعر كما يقول الاديب المرحوم عباس محمود العقاد لذا ترى فيها كل ما تحتاج اليه من تعبير لتعبر به عن خوالج نفسك وربما تزدحم فيها الكلمات على الشاعر اوالكاتب فيكتب مايريد ولا يستجدي كلماتها استجداءا او يبحث عن كلمة يعبر فيها عن نفسه فاللغةالعربية مثل اهلها شاعرة مطيعة طيعة الاانها كثير ة التعقيد في قواعدها وتشكيلها
لذا كان الفرد العربي ولا يزال - مهما كان هذا الفرد – يعبر عما في خوالجه وافكاره وله القدرة للتعبير عنها وعن هذه العواطف التي تجتاح نفسه كشعراو نثر او غناء و بكاء وطرب وضحك وماشابه فاذا تركنا الجميع وجئنا الى الشاعرالعربي وجدناه قمة في الخيال والعواطف
والتعبيرالشعري عما في اعماق نفسه وما يحس به وهكذا نرىالشاعر العربي عبر العصور
وفي العصر الحديث بقي الشاعر العربي رغم التاءثيرات لصيقا بلغته هذه الشاعرة ويغرف منها مايشاء ويختار للتعبير عما في نفسه وما يحس به في محيطه وممجتمعه العربي
الشعر السياسي
---------------
ان اهم الاحداث التي تاءثر بها الشاعرالعربي اوقل المواطن العربي ككل هو الاحداث السياسية في الامةالعربية وخاصة في العصرالحديث اي في القرن العشرين وما عانته الامة العربية من احداث وما قد اصيبت به من مصائب وكوارث وقد بينت جزءا منها في الفصل الباب الثامن من هذا الكتاب عند دراستى للشعرالحد يث وفي هذا الباب حيث اكتب عن الشعر المعاصر اجد اني كمن وقف في مكانه فالا حداث هي الاحداث والمصائب هي ذاتها التي المت في امتنا العربية لا تزال قائمة والشعراء المحدثين والمعاصرين امامهم نفس الحالة فراحوا يكتبون الشعر وينشدونه معبرين عما في نفوس هذه الجموع العربية الغفيرة وما تطمح اليه نفوسهم وتهوى اليه قلوبهم لذا نلاحظ ان الشعر السياسي في الشعر العربي قد اخذا حيزا كبيرا جدا في مجال الشعر ويكاد يزيد عن كل ما نظم ا و كتب من شعر في الفنون الشعرية االاخرى فهذه قضية فلسطين احتلت المكانة الاولى لدى الشعراء العرب وحتى عند ا و لئك الشعراء الذين ابتعدوا عن السياسية فراحوا يكتبون للعشق والغرام المراءة وجمالها وحسنها و خوالجها ومعاناتها العاطفية نجد بين قصائدهم قصائد رائعة بل وثائرة تعبر عما في نفس هذا الشاعر ا و ذاك اتجاه هذه القضية – قضية فلسطين – لذا نستطيع ان نقول ان اهم الاغراض الشعرية الحديثة والمعاصرة هي الاغراض السياسية وشعر القضية الفلسطينية او مانسميه اصطلاحا – شعرالنكبة –
يقول الشاعر العراقي مظفر النوابفس قصيدته – الاساطيل
ابه الاساطيل لاترهبوها
قفوا لو عراة كما قد خلقتم
وسدوا المنافذ في وجهها
والقرى والسواحل والارصفة
انسفوا ماستطعتم اليه الوصول
من الاجنبي المجازف واستبشروا العاصفة
مرحبا ايها العاصفة
مرحبا مرحبا مرحبا ايها العاصفة
احرقوا اطقم القمع من خلفكم
فالاساطيل والقمع شيء يكمل شيئا
كما يتنامى الكساد على عملة زائفة
بالدبابيس والصمغ هذي الدمى الوطنية واقفة
قربوا منها النار لاتخدعوا انها تتغير
لايتغير منها سوى الاغلفة
مرحبا مرحبا ايها العاصفة
ايها الشعب احشي المنافذ بالنار
اشعل مياه الخليج تسلح
وعلم صغارك نقل العتاد كما ينطقون
اذا جاشت العاطفة
لاتخف لاتخف
نصبوا حاملات الصواريخ
نصبوا جوعك
ضع قبضتك علىالساحل العربي
وصدرك والبندقية والشفة الناشفة
رب هذا الخليج جماهيره
لا الحطومات لاالراجعون الىالخلف
لاالاطلسي والا الاخرون وان نضحوا فلسفة
لاتخف لاتخف
لا تخف اننا امة
اما في فلسطين فالشعراء العرب ابدعوا وانشدوا وشدوا كثيرا جراحات ودما نازفا في ارض المعركة في فلسطين من هذا الكم الهائل من شعر النكبة – بل شعرالمقاومة نختار هذه الابيات للشاعر الفلسطيني سميح القاسم
طعام الشهيد يكفي شهيدين
يا أمنا الريح .. ياهاجر المتعبه
أعدي الطعام القليل لأبنائك العائدين على عربات المنافي
خذي كفني شرشفاً للأواني العتيقة
قومي افرشي للضيوف الأحبة كوفيتي..
إنهم متعبون جياع
أعدي لهم وجبة من بقول الخراب
أعدي كؤوس العذاب
وإبريق أحزانك المرعبه
سيجمعنا الخبز والملح عما قريب
وتجمع أشلاءنا لقمة العودة الطيبه
وأفتح دفتر أمسية شاعرنا
اما انا فاكتب في بغداد والخراب الذي لحقها والخائنون الذي وضعوايديهم في ايدي الغاصبين الجبناء فاقول \
بغداد يابغداد يا رمز المحبة والصفاء
ضيعوك الغادرون بظلمهم - ياللغباء
جعلوك فريسة للطامعين الغرباء
فليكتب التاريخ سطرا في المذلة والخناء فقد بلت نفوسهم المها نة فلا حياء
=========
بغداد يابغداد صبرا ايا قوت القلوب
بغداد ياقلعة العراق شمال وجنوب
بغداد عذرا ان تغافيت هجرت يراعي والكتيب
يغداد عذرا فر دوسي انت والحبيب
بغداد ز رتك ضامئا قد مسني فيك اللغوب
==============
فى ليلة ظلماء رحت اغفو بين ذراعيك حزين
اتوسد اليسرى حنانا وتغطيني اليمين
وادفن في صدرك البض وجهي والعيون
بت احتسي خمرة القرب بين عاج ولجين
رحت اغفو بالتذاذ رحت في نوم وهين
======================
رحلة العمر طويلة مات بين جيم وسين
خمس وستون تمضي قد حلق الهم السنين
لم يبق من عمري طويلا غير هزيع من قرين
رحت ابكيك يابغداد كانني فيك سجين
اندب القرب ا رثجا لا طاردا هم الشجون
====================
رحت في حلم اسود فزاع مرير
لم يبق من عمرك شيء غير انات القبور
نقطة نقطة نقطتان جف يراعي والبحر
قطرة قطرة قطرتان من نجيع وجهك المنير
بغداد والعراق قطرتان كثرت قطارا في هدير
=======================
قطرة قطرة قطرتان زخات قطار
ملاءت كل الشوارع والمواقع والديار
بل صارت بحارا جمعت كل البحار
ضاع بيتي والمحلة ضاع ليلي والنهار
رحت ابحث عنك يا بغداد يا ام القرار
=====================
وتلمست ما حولي فاذا نجيع في نجيع
الكل مجروح الفؤاد الكل في الغم صديع
واذا الامر الناهي غريب او وضيع
رحت اصرخ في نفسي واعماقي نزيع
فاذا كل ماحولي مريع كل ماحولي مريع
=================
رحلة العمر طويلة فيها اتعبنا الزمن
كلما رمنا صلاحا نجني احقادا احن
شرعوا القتل علانا فيك وتمثيل البد ن
بدلوا شرعة الله تعالى شرعةالقتل ماامن
اضحى رعاع الناس حكا ماواعلاما لمن
=====================
الف عام للوراء قد جلل الناس السواد
دارت الدنيا جحيما واكتوت بها كل العباد
الم مض في جسمي احرقني غم الرقا د
قرحت جفني الرزايا والبلايا والسها د
لله اشكو ما نلاقي - ربي رؤوف بالعباد
---------------------------------------
غصبوا عفافك غيلة الظالمون الغاصبون
جاؤوك فيران جحر في الرذيلة غارقون
سود الوجوه زعانف وكل شر يمكر و ن
رحماك ربي منهم عسل الكلام لا فظو ن
بغداديابغداد صبرا فاننابرحابك صابرون
--------------------------------------
