الرئيسية
ههذه نماذج من شعر هذا العصر نقدمها بين يدي
بحثنا ليستكمل دراسته الموجزة وتساعدنا على تفهم دراسته علىاكمل وجه
يقول ابو تمام الطائي في معركة عمورية وانتصار المسلمين في هذه المعركة والقصيدة من عيون الشعر العربي \
السيف اصدق انباءا من الكتب
فيس حده الحد بين الجد واللعب
بيض الصفائح لا سود الصحائف في
متونهن جلاء الشك والريب
والعلم في شهب الارماح لامعة
بين الخميسين لافي السبعة الشهب
اين الرواية بل اين النجوم وما
صاغوه من رفرف فيهاومن كذب
يا يوم وقعة عمورية انصرفت
عنك المنى حفلا معسولة الحلب
ابقيت جد بني الاسلام في صعد
والمشركين ودار الشرك في صبب
ام لهم او رجوا ان تفتدى
فداءها كل من برة واب
وبرزةالوجه قد اعيت رياضتها
كسرى وصدت صدودا عن ابي كرب
في عهد اسكندر اوقبل ذلك قد
شابت نواصى الليالي وهي لم تشب
حتى اذا مخض الله السنين لها
مخض البخيلة كانت زبدة الحقب
اتتهم الكربة السوداء سادرة
منها وكان اسمها فراجة الكرب
كم بين حيطانها من فارس بطل
قاني الذوائب من اني دم سرب
بسنة السيف والخطي صادمه
لا سنة الدين والاسلام مختضب
لقد تركت اميرالمؤمنين بها
للنار يوما ذليل الصخر والخشب
اغادرت فيها بهيم الليل وهو ضحى
يشله وسطها صبح من اللهب
حتى كان جلابيب الدجى رغبت
عن لونها او كاءن الشمس لم تغب
ما ربع مية معمورا يطيق به
غيلان ابهى ربى من رلابعها الخرب
ولا الخدود قد ادمين من خجل
اشهى الي ناظري من خدها الترب
ومن قول مسلم بن الوليد في الغزل بالمذكر \
خليلي لست ارى الحب عارا
فلا تعذلاني خلعت العذارا
وكيف يصير من قلبه
كان من الحب ان يستطارا
واحور وسنان ذي غنج
كاءن بوجنته الجلنا را
شربت ونادمني شادن
صغير واني احب الصغارا
ونقتطف من شعر البحتري هذه الابيات في مدح الخليفة المتوكل على ا لله ويهنيه بعيد الفطر المبارك
بالبر صمت وانت افض صائم
وبسنة الل الرضية تفطر
فانعم بعيد الفطر عينا انه
يوم اغر من الزمان مشهر
اظهرت عز الملك فيه بجحفل
لجب يحاط الدين فيه وينصر
خلنا الجمال يسير فيه وقد غدت
عددا يسير بها العديد الاكثر
فالخيل تصهل والفوارس تدعي
والبيض تلمع والاسنة تزهر
والارض خاشعة تعيد بثقلها
والجو معتكر الجوانب اغبر
حتى طلعت بنور وجهك فانجلت
تلك الدجى وانجاب ذاك العيثر
وافتن فيك الناظرون فاصبع
يوما اليك بها وعين تنظر
ومشيت مشية خاشع متواضع
لله لا يزهى ولا يتكبر
فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما
في وسعه لسعى اليك المنير
ومن قول العباس بن الاحنف في الغزل العذري الذي يكاد يندرس في هذا العصر هذه الابيات
ابكي الذين اذاقوني مودتهم
حتى اذا ايقضوني للهوى رقدوا
جارو اعلي ولم يوفوا بوعدهم
قد كنت احسبهم يوفون ان وعدوا
لاخرجن من الدنيا وحبكم
بين الجوانح لم يشعر به احد
وقال علي بن الجهم في قصيدة له في الغزل وتعد هذه من روائع الشعر العربي
عيون المها بين الرصافة والجسر
جلبن الهوى من حيث ادري ولا ادري
اعدن لي الشوق القديم ولم اكن
سلوت ولكن زدن جمرا على جمر
سلمن واسلمن القلوب كانما
تشك باطراف المثقفة السمر
وقلن لنا نحن الاهلة انما
تضيء لمن يسري بليل ولا تقري
ومن قول ابي نؤاس في الخمرة
لاح لحاني كي يجيء ببدعة
ةتلك لعمري خطة لااطيقها
لحاني كي اشرب الراح انها
نورت وزرا فادحا من يذوقها
فما زادني اللاحون الا لحاجة
عليها لاءني ما حييت رفيقها
اارفضها والله لم يرفض اسمها
وهذا امير المؤمنين صديقها
هي الشمس الا ان الشمس وقدة
وقهوتنا في كل حسن تفوقها
فيا ايها الساقي الحني ثم غنني
فاني الى وقت المماة شقيقها
وهذه ابيات من شعر بن الرومي يرثي ولده الاوسط يوم وفاتهيقول\
بكاؤكما يشفي وان كان لايجدي
فجود ا فقد اودى نظيركما عندي
توفى حمام الموت اوسط صبيتي
فلله كيق اختار واسطة العقد
على حين شمت الخير من لمحاته
وانست من افعاله اية الرشد
الح عليه النزف حتى احاله
الى صخرة الجادي عن حمرة الورد
واضحى على الايدي تساقط نفسه
ويذوي كما يذوي القضيب على الرند
واني وان متعت بابني بعده
لذاكره ما حنت النيب في نجد
اولادنا مثل الجوانح ايها
فقد ناه كان الفاجع البين الفقد
ونختم هذا الفصل بمسك ختام شعر الزهد لاءبي العتاهية
لمن طلله اسائله معطلة منازله
غداة رائيته تنعي اعاليه اسافله
وكنت اراه ماهولا ولكن باد اهله
وكل لاعتساف الدهر معرضة مقاتله
فبصرع من يصارعه وينضل من يناضله
وينازل من يهم به واحيانا يخاتله
واحيانا يؤخره وتارات يعاجله
وكم قدعز من ملك تحف به قنابله
ويخاف النا س صولته ويرجى منه نائله
ويثي عطفه مرحا وتعجبه شمائله
فلما ان اتاه الحق ولى عنه باطله
فغمض عينيه للموت واسترخت مفاصله
الا فانظر لنفسك أي زاد انت حامله
قصير السمك قد رصت عليك من جنادله
بعيد تزاور الجيران ضيقة مداخله
الا ان المنية منهل والخلق ناهله
اواخر من ترى تفنى كما فنيت اوائله
ليعلم كل ذي عمل با ن الله سائله
فاسرع فائزا بالبخير قائله وفاعله
بحثنا ليستكمل دراسته الموجزة وتساعدنا على تفهم دراسته علىاكمل وجه
يقول ابو تمام الطائي في معركة عمورية وانتصار المسلمين في هذه المعركة والقصيدة من عيون الشعر العربي \
السيف اصدق انباءا من الكتب
فيس حده الحد بين الجد واللعب
بيض الصفائح لا سود الصحائف في
متونهن جلاء الشك والريب
والعلم في شهب الارماح لامعة
بين الخميسين لافي السبعة الشهب
اين الرواية بل اين النجوم وما
صاغوه من رفرف فيهاومن كذب
يا يوم وقعة عمورية انصرفت
عنك المنى حفلا معسولة الحلب
ابقيت جد بني الاسلام في صعد
والمشركين ودار الشرك في صبب
ام لهم او رجوا ان تفتدى
فداءها كل من برة واب
وبرزةالوجه قد اعيت رياضتها
كسرى وصدت صدودا عن ابي كرب
في عهد اسكندر اوقبل ذلك قد
شابت نواصى الليالي وهي لم تشب
حتى اذا مخض الله السنين لها
مخض البخيلة كانت زبدة الحقب
اتتهم الكربة السوداء سادرة
منها وكان اسمها فراجة الكرب
كم بين حيطانها من فارس بطل
قاني الذوائب من اني دم سرب
بسنة السيف والخطي صادمه
لا سنة الدين والاسلام مختضب
لقد تركت اميرالمؤمنين بها
للنار يوما ذليل الصخر والخشب
اغادرت فيها بهيم الليل وهو ضحى
يشله وسطها صبح من اللهب
حتى كان جلابيب الدجى رغبت
عن لونها او كاءن الشمس لم تغب
ما ربع مية معمورا يطيق به
غيلان ابهى ربى من رلابعها الخرب
ولا الخدود قد ادمين من خجل
اشهى الي ناظري من خدها الترب
ومن قول مسلم بن الوليد في الغزل بالمذكر \
خليلي لست ارى الحب عارا
فلا تعذلاني خلعت العذارا
وكيف يصير من قلبه
كان من الحب ان يستطارا
واحور وسنان ذي غنج
كاءن بوجنته الجلنا را
شربت ونادمني شادن
صغير واني احب الصغارا
ونقتطف من شعر البحتري هذه الابيات في مدح الخليفة المتوكل على ا لله ويهنيه بعيد الفطر المبارك
بالبر صمت وانت افض صائم
وبسنة الل الرضية تفطر
فانعم بعيد الفطر عينا انه
يوم اغر من الزمان مشهر
اظهرت عز الملك فيه بجحفل
لجب يحاط الدين فيه وينصر
خلنا الجمال يسير فيه وقد غدت
عددا يسير بها العديد الاكثر
فالخيل تصهل والفوارس تدعي
والبيض تلمع والاسنة تزهر
والارض خاشعة تعيد بثقلها
والجو معتكر الجوانب اغبر
حتى طلعت بنور وجهك فانجلت
تلك الدجى وانجاب ذاك العيثر
وافتن فيك الناظرون فاصبع
يوما اليك بها وعين تنظر
ومشيت مشية خاشع متواضع
لله لا يزهى ولا يتكبر
فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما
في وسعه لسعى اليك المنير
ومن قول العباس بن الاحنف في الغزل العذري الذي يكاد يندرس في هذا العصر هذه الابيات
ابكي الذين اذاقوني مودتهم
حتى اذا ايقضوني للهوى رقدوا
جارو اعلي ولم يوفوا بوعدهم
قد كنت احسبهم يوفون ان وعدوا
لاخرجن من الدنيا وحبكم
بين الجوانح لم يشعر به احد
وقال علي بن الجهم في قصيدة له في الغزل وتعد هذه من روائع الشعر العربي
عيون المها بين الرصافة والجسر
جلبن الهوى من حيث ادري ولا ادري
اعدن لي الشوق القديم ولم اكن
سلوت ولكن زدن جمرا على جمر
سلمن واسلمن القلوب كانما
تشك باطراف المثقفة السمر
وقلن لنا نحن الاهلة انما
تضيء لمن يسري بليل ولا تقري
ومن قول ابي نؤاس في الخمرة
لاح لحاني كي يجيء ببدعة
ةتلك لعمري خطة لااطيقها
لحاني كي اشرب الراح انها
نورت وزرا فادحا من يذوقها
فما زادني اللاحون الا لحاجة
عليها لاءني ما حييت رفيقها
اارفضها والله لم يرفض اسمها
وهذا امير المؤمنين صديقها
هي الشمس الا ان الشمس وقدة
وقهوتنا في كل حسن تفوقها
فيا ايها الساقي الحني ثم غنني
فاني الى وقت المماة شقيقها
وهذه ابيات من شعر بن الرومي يرثي ولده الاوسط يوم وفاتهيقول\
بكاؤكما يشفي وان كان لايجدي
فجود ا فقد اودى نظيركما عندي
توفى حمام الموت اوسط صبيتي
فلله كيق اختار واسطة العقد
على حين شمت الخير من لمحاته
وانست من افعاله اية الرشد
الح عليه النزف حتى احاله
الى صخرة الجادي عن حمرة الورد
واضحى على الايدي تساقط نفسه
ويذوي كما يذوي القضيب على الرند
واني وان متعت بابني بعده
لذاكره ما حنت النيب في نجد
اولادنا مثل الجوانح ايها
فقد ناه كان الفاجع البين الفقد
ونختم هذا الفصل بمسك ختام شعر الزهد لاءبي العتاهية
لمن طلله اسائله معطلة منازله
غداة رائيته تنعي اعاليه اسافله
وكنت اراه ماهولا ولكن باد اهله
وكل لاعتساف الدهر معرضة مقاتله
فبصرع من يصارعه وينضل من يناضله
وينازل من يهم به واحيانا يخاتله
واحيانا يؤخره وتارات يعاجله
وكم قدعز من ملك تحف به قنابله
ويخاف النا س صولته ويرجى منه نائله
ويثي عطفه مرحا وتعجبه شمائله
فلما ان اتاه الحق ولى عنه باطله
فغمض عينيه للموت واسترخت مفاصله
الا فانظر لنفسك أي زاد انت حامله
قصير السمك قد رصت عليك من جنادله
بعيد تزاور الجيران ضيقة مداخله
الا ان المنية منهل والخلق ناهله
اواخر من ترى تفنى كما فنيت اوائله
ليعلم كل ذي عمل با ن الله سائله
فاسرع فائزا بالبخير قائله وفاعله
