الرئيسية
[size=18]
صفة الجنة في القرآن الكريم
بقلم- فالح الحجية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله
الجنة لغة :هي البستان الكثيرالنخيل والاشجار بحيث يلتف بعضه على بعض فالجنة ماخوذة لغويا من جن يعني ستر وسميت بهذا لانها اشجارها تلتف مع نخيلها الباسقة واوراق الاشجار مع بعضها بحيث تكون كالظلة او الحاجب تستر ماحولها .
اما اصطلاحا فهي المكان المعد من قبل رب العالمين سبحانه وتعالى للمتقين من عباده الصالحين المؤمنين وزينها لهم بحيث جعل فيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وقد ورد في القران الكريم اسم الجنة كثيرا وباسماء مختلفة منها \ جنة عدن و الفردوس وجنة الماءوى ودار الخلد ودار المقامة وجنة النعيم والمقام الامين وكثير غيرها ..
وفي سعتها بين القران الكريم ان الجنة عرضها السموات والارض وقد ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم انه سئل عن مكان النار اذا كانت الجنة عرضها السموات والارض فاجاب صلى الله عليه وسلم - (سبحان الله فاين الليل اذا حل النهار )وقد وصفت يايات كثيرة جدا في المصحف الشريف فهي جنات تجري من تحتها الانها ر خالدين فيها وفيها ازواج مطهرة ورضوان من الله وجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين لهم دار السلام عند ربهم ولهم فيها نعيم مقيم فيها ومساكن طيبة في جنات عدن اكلها دائم وظلها .فيها الامان والنعيم يدخلونها بسلام امنين ليس فيها ضغينة ولا حقد و غل ولا كراهية بين سكانها كلهم اخوة في الله تعالى اخوانا على سرر – جمع سرير – متقابلين لا يحسون او يشعرون فيها بنصب ولا هم منها بمخرجين . نزلهم جنة الفردوس التي لايبغون عنها حولا وانها جنة عدن التي وعدالله عباده بالغيب ليس فيها لغو او كثرة كلام او قول ناب او فحش بل قولهم فيها سلام رحمة من الله تعالى بالمؤمنين الذين لهم رزقهم فيها بكرة واصيلا وهم فيها لايجوعون ولا يعوزون ولا يضماؤن ولا يضحون بيوتهم فيها قصور شامخات غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار .
يتزين المؤمنون فيها باساور من ذهب ولؤلؤ ولباسهم فيها حرير فهي دارالمقامة ليس فيها نصب ولا يمسهم فيها لغوب بل لهم فيها من كل الثمرات والوان الفاكهة ولهم فيها مايدعون ويرغبون ويطلبون جالسين فيها جماعات جماعات على سرر وارائك متقابلين يطوف عليهم غلمان بعمر الورود كانهم اللؤلؤ المنثور لجمالهم وحيويتهم يقومون بخدمتهم فيقدمون مالذ وطاب وفي هذه المجالس فيها الخمرة تقدم بكؤوس من معين بيضاء لذة للشاربين ليس فيها غول ولا هم عنها ينزفون مفتحة ابوابها يدخلون اي اماكنها متى يشاؤون ويتنقلون من مكان لاخر ومن مجلس لمجلس في كل منها الكثير من الفاكهة والشراب وبانواعها وكل ما تشتهي انفسهم نزلا من غفور رحيم فهي المقام الامين في جنات وعيون وملابسهم السندس والاستبرق من الحرير وازواجهم في الجنة الحور العين هم وازواجهم الصالحات فيها يحبرون .
, ومن صفات هذه الجنات التي وعدها الله تعالى عباده المتقين وزينها لهم فيها انهار من ماء غير اسن نظيف ومصفى وانهار من لبن لم يتغير طعمه طيب مذاقه ورائحته وانهار من خمر لذة للشاربين تقدم باكواب وكؤوس من قوارير وكؤوس من معين يقدمها غلمان مكرمون , وفيها انهار من عسل مصفى خال من الشوائب وفيها من كل الثمرات وفيها ما هو افضل من كل شراب وماكل هو مغفرة من ربهم ورضوان .
ومن صفاتها ان المتقين الذين يعيشون فيها متكئين على سر ر موضونة وزوجهم ربهم بحور عين هم ومن اتبعهم بالايمان من ربهم فلهم فيها فاكهة كثيرة ولحم طير مما يشتهون فهم في جنات ونهر عند مليك مقتدر.
افرد الله تعالى لكل من خاف مقام ربه جنتين ذواتي افنان فيهما عينان تجريان وفيهما من كل فاكهة زوجان فاكهة كثيرة متكئين على فرش بطائنها من استبرق وجنى الجنتين دان ولهم فيها زوجات الحور العين اطرافها مقصورة عليهم ويخجلن ان يسترقن النظر الى غيرهم باكرات نضرات لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان خارقات الجمال كانهن الياقوت والمرجان ومن دون هاتين الجنتين جنتان اخريتان ايضا مدهامتا ن فيهن عينان نضاختان تجريان وفاكهة ونخل ورمان وخيرات حسان وزوجاتهم حور مقصورات في الخيام عربا اترابا في عمر الصبا والشباب لم يقربهن او يلمسهن قبلهم انس ولا جان
وتراهم متكئين فيها على رفرف خضر وعبقري حسان على سرر موضونة متكئين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكوب واباريق وكاس من معين لايصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير -وهو اطيب انواع اللحم وافضله - مما يشتهون ووحور عين كامثال االلؤلؤ المكنون لايسمعون فيها لغوا ولاتاثيما الا قيلا سلاما سلاما ومنهم من هم في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولاممنوعة وفرش مرفوعة انشاهن الله تعالى اليهم انشاءا وخلقهن لهم خلقا جميلا فهن لهم ازواج مطهرة عربا اترابا متقاربات الاعمار كانهن بيض مكنون في عمر الصبا والشباب
ومن صفاتها فيها عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدن فيها وذلك الفوز العظيم فالابرار يشربون فيها من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله تعالى يفجرونها تفجيرا ولقاهم ربهم نضرة وسرورا وجزاهم جنة وحريرا متكئين على الارائك لايرون فيها شمسا ولا زمهريرا وظلالها دانية يستظلون وقطوفها ذللت تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب قواريرا ومزاجها زنجبيلا اي مثل طعم شراب الزنجبيل وفيها عين تسمى سلسبيلا وسقاهم ربهم شرابا طهورا .
ومن صفاتها ان الابرار فيها لفي نعيم على الارائك متكئين تعرف في وجوههم نضرة النعيم وهي صفته الواضحة ويسقون من رحيق مختوم ختامه مسك ومزاجه من تسنيم وفيها وعينا يشرب بها المقربون منهم في جنة عالية قطوفها دانية لايسمعون فيها لاغية فيها عين جارية وسرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة هنا وهناك في ارض النعيم (فيها لاعين رات ولا اذن سمعت ولاخطر على قلب بشر) وكذك قال الرسول الكريم - الامشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة –هكذا يقسم الرسول الكريم- نورا يتلاءلاء وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثير ة ومقام ابدا في حبرة ونضرة في دور عالية سليمة بهيجة وان ريح الجنة اي عطرها ليوجد على مسير سبعين سنه وبنائها لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الاذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الزعفران من دخلها ينعم فيها نعيما ابدايا قائما
وفي الختام قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (جعل الله تعالى الرحمة مائة جزء فامسك تسعا وتسعين وانزل جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه )
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة واجعلنا من اصحاب الجنة امين.
فالح نصيف الحجية
الكيلاني
العراق- ديالى - بلدروز
*********************************************[size=9][/size][/size]
صفة الجنة في القرآن الكريم
بقلم- فالح الحجية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله
الجنة لغة :هي البستان الكثيرالنخيل والاشجار بحيث يلتف بعضه على بعض فالجنة ماخوذة لغويا من جن يعني ستر وسميت بهذا لانها اشجارها تلتف مع نخيلها الباسقة واوراق الاشجار مع بعضها بحيث تكون كالظلة او الحاجب تستر ماحولها .
اما اصطلاحا فهي المكان المعد من قبل رب العالمين سبحانه وتعالى للمتقين من عباده الصالحين المؤمنين وزينها لهم بحيث جعل فيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وقد ورد في القران الكريم اسم الجنة كثيرا وباسماء مختلفة منها \ جنة عدن و الفردوس وجنة الماءوى ودار الخلد ودار المقامة وجنة النعيم والمقام الامين وكثير غيرها ..
وفي سعتها بين القران الكريم ان الجنة عرضها السموات والارض وقد ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم انه سئل عن مكان النار اذا كانت الجنة عرضها السموات والارض فاجاب صلى الله عليه وسلم - (سبحان الله فاين الليل اذا حل النهار )وقد وصفت يايات كثيرة جدا في المصحف الشريف فهي جنات تجري من تحتها الانها ر خالدين فيها وفيها ازواج مطهرة ورضوان من الله وجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين لهم دار السلام عند ربهم ولهم فيها نعيم مقيم فيها ومساكن طيبة في جنات عدن اكلها دائم وظلها .فيها الامان والنعيم يدخلونها بسلام امنين ليس فيها ضغينة ولا حقد و غل ولا كراهية بين سكانها كلهم اخوة في الله تعالى اخوانا على سرر – جمع سرير – متقابلين لا يحسون او يشعرون فيها بنصب ولا هم منها بمخرجين . نزلهم جنة الفردوس التي لايبغون عنها حولا وانها جنة عدن التي وعدالله عباده بالغيب ليس فيها لغو او كثرة كلام او قول ناب او فحش بل قولهم فيها سلام رحمة من الله تعالى بالمؤمنين الذين لهم رزقهم فيها بكرة واصيلا وهم فيها لايجوعون ولا يعوزون ولا يضماؤن ولا يضحون بيوتهم فيها قصور شامخات غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار .
يتزين المؤمنون فيها باساور من ذهب ولؤلؤ ولباسهم فيها حرير فهي دارالمقامة ليس فيها نصب ولا يمسهم فيها لغوب بل لهم فيها من كل الثمرات والوان الفاكهة ولهم فيها مايدعون ويرغبون ويطلبون جالسين فيها جماعات جماعات على سرر وارائك متقابلين يطوف عليهم غلمان بعمر الورود كانهم اللؤلؤ المنثور لجمالهم وحيويتهم يقومون بخدمتهم فيقدمون مالذ وطاب وفي هذه المجالس فيها الخمرة تقدم بكؤوس من معين بيضاء لذة للشاربين ليس فيها غول ولا هم عنها ينزفون مفتحة ابوابها يدخلون اي اماكنها متى يشاؤون ويتنقلون من مكان لاخر ومن مجلس لمجلس في كل منها الكثير من الفاكهة والشراب وبانواعها وكل ما تشتهي انفسهم نزلا من غفور رحيم فهي المقام الامين في جنات وعيون وملابسهم السندس والاستبرق من الحرير وازواجهم في الجنة الحور العين هم وازواجهم الصالحات فيها يحبرون .
, ومن صفات هذه الجنات التي وعدها الله تعالى عباده المتقين وزينها لهم فيها انهار من ماء غير اسن نظيف ومصفى وانهار من لبن لم يتغير طعمه طيب مذاقه ورائحته وانهار من خمر لذة للشاربين تقدم باكواب وكؤوس من قوارير وكؤوس من معين يقدمها غلمان مكرمون , وفيها انهار من عسل مصفى خال من الشوائب وفيها من كل الثمرات وفيها ما هو افضل من كل شراب وماكل هو مغفرة من ربهم ورضوان .
ومن صفاتها ان المتقين الذين يعيشون فيها متكئين على سر ر موضونة وزوجهم ربهم بحور عين هم ومن اتبعهم بالايمان من ربهم فلهم فيها فاكهة كثيرة ولحم طير مما يشتهون فهم في جنات ونهر عند مليك مقتدر.
افرد الله تعالى لكل من خاف مقام ربه جنتين ذواتي افنان فيهما عينان تجريان وفيهما من كل فاكهة زوجان فاكهة كثيرة متكئين على فرش بطائنها من استبرق وجنى الجنتين دان ولهم فيها زوجات الحور العين اطرافها مقصورة عليهم ويخجلن ان يسترقن النظر الى غيرهم باكرات نضرات لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان خارقات الجمال كانهن الياقوت والمرجان ومن دون هاتين الجنتين جنتان اخريتان ايضا مدهامتا ن فيهن عينان نضاختان تجريان وفاكهة ونخل ورمان وخيرات حسان وزوجاتهم حور مقصورات في الخيام عربا اترابا في عمر الصبا والشباب لم يقربهن او يلمسهن قبلهم انس ولا جان
وتراهم متكئين فيها على رفرف خضر وعبقري حسان على سرر موضونة متكئين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكوب واباريق وكاس من معين لايصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير -وهو اطيب انواع اللحم وافضله - مما يشتهون ووحور عين كامثال االلؤلؤ المكنون لايسمعون فيها لغوا ولاتاثيما الا قيلا سلاما سلاما ومنهم من هم في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولاممنوعة وفرش مرفوعة انشاهن الله تعالى اليهم انشاءا وخلقهن لهم خلقا جميلا فهن لهم ازواج مطهرة عربا اترابا متقاربات الاعمار كانهن بيض مكنون في عمر الصبا والشباب
ومن صفاتها فيها عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدن فيها وذلك الفوز العظيم فالابرار يشربون فيها من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله تعالى يفجرونها تفجيرا ولقاهم ربهم نضرة وسرورا وجزاهم جنة وحريرا متكئين على الارائك لايرون فيها شمسا ولا زمهريرا وظلالها دانية يستظلون وقطوفها ذللت تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب قواريرا ومزاجها زنجبيلا اي مثل طعم شراب الزنجبيل وفيها عين تسمى سلسبيلا وسقاهم ربهم شرابا طهورا .
ومن صفاتها ان الابرار فيها لفي نعيم على الارائك متكئين تعرف في وجوههم نضرة النعيم وهي صفته الواضحة ويسقون من رحيق مختوم ختامه مسك ومزاجه من تسنيم وفيها وعينا يشرب بها المقربون منهم في جنة عالية قطوفها دانية لايسمعون فيها لاغية فيها عين جارية وسرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة هنا وهناك في ارض النعيم (فيها لاعين رات ولا اذن سمعت ولاخطر على قلب بشر) وكذك قال الرسول الكريم - الامشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة –هكذا يقسم الرسول الكريم- نورا يتلاءلاء وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثير ة ومقام ابدا في حبرة ونضرة في دور عالية سليمة بهيجة وان ريح الجنة اي عطرها ليوجد على مسير سبعين سنه وبنائها لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الاذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الزعفران من دخلها ينعم فيها نعيما ابدايا قائما
وفي الختام قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (جعل الله تعالى الرحمة مائة جزء فامسك تسعا وتسعين وانزل جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه )
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة واجعلنا من اصحاب الجنة امين.
فالح نصيف الحجية
الكيلاني
العراق- ديالى - بلدروز
*********************************************[size=9][/size][/size]
