الرئيسية
بسم الله الرحمن الرحيم
ياايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كمان عليما حكيما 0 واتبع ما يوحى اليك من ربك ان الله كا ن بما تعملون خبيرا 0 وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا 0
سورة الاحزاب الايات 1-3
ال حمد لله
ورد في كتب التفسير ان ابا سفيان سافروا الى المدينة والتقوا بالرسول الكريم صلىالله عليه وسلم ورجوه او طلبوا منه ان لايسفه اراءهم وان يترك لهم اصنامهم فثارت ثائرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه واراد ان يقتلهم فمنعه الرسول الكريم صلىالله عليه وسلم حيث اعطاهم عهد الامان بعد الاعتداء عليهمم اولا فنزلت هذه الايات الشريفة ان على رسول الله ان يتقي ربه ولا يستمع لقول الكافرين ولاالمنافقين بل يتبع ما انزل اليه في القران الكريمك ولا يلتفت لكلام احد منهم وان يتوكل علىالله في مسعاه لتبليغ رسالته الشريفة فالله تعالى هو الكفيل في نجاحها وهو الوكيل في كل امره وكفى بالله وكيلا
بسم الله الرحمن الرحيم
واذكرن مايتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا
سورة الاحزاب الاية \34
الحمد لله
الخطاب في هذه الاية الشريفة موجه الى نساء الرسول صلىالله عليه وسلم امرمن الله تعالى اليهن بتلاوة القران الكريم الذي يتلى في بيت الرسول الكريم وهن يسمعنه منه صلى الله عليه وسلم لاءنهن ليس كاحد من النساء بل لهمن منزلة خاصة فهن نساء النبي وقد فضلهن الله تعالى علي غيرهن من النساء فجعل اجورهن مضاعفة كما جعل عقوبتهن مضاعفة حيث يضاعف لها العذاب ضعفين ان اخطات وكفرت احداهن بانعم الله تعالى وحاشاهن من ذلك - وكان بهن رحيما وبما يفعلن عليما وخبيرا
في سورة سباء
بسم اللبه الرحمن الرحيم
وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القران ولابالذي بين يديه ولوترى اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مؤمنين 0
سورة سباء الاية \ 31
الحمد لله
نزل القران الكريم والكفار موقفهم منه شديد لم يؤمنوا به كما لم يؤمنوا بما جاء من قبله فاستحقوا العذاب يوم القيامة فهم في مشهد عظيم موقوفون مشدودي الايدي والارجل وحتى الاعناق مقمحون لايرتد اليهم نظرهم وافئدتهم هواء خالية فارغة من الخوف الهلع يرجع بعضهم الى بعض القول باللوم والتانيب الشديد فيتهم كل منهم الاخر ويحمله ما جزاء ما وقعوا فيه ويقول فقراؤهم لاغنيائهم لولا انتم لكنا من المؤمنين
اذاتتلى عليهم اياتنا قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباؤكم وقالوا ما هذا الا افك مفترى وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين
سورة سيا الاية 43
الحمد لله
الكافرون والمشركون والمنافقون قولهم واحد اذا سمعوا ايات الله في القران الكريم تتلى عليهم يقولون ان هذا الرجل ويقصدون به رسول الله صلىالله عليه وسلم - يريد ان يسفه اقوالهم ودين ابائهم في عبادة الاصنام ويفتري عليهم دينا غيره جديد ان هذه الايات الا سحر مبين بين وواضح والله تعالى يؤكد ورسوله يعلم انه الحق الصادق وان الكافرين في ضلال مبين
-----------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
قل جاء الحق وما يبديء الباطل وما يعيد0 قل ان ضللت فانما اضل على نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب
سورة سبا الايات 49\ 50
الحمد لله
الخطاب موجه الى الحبيب المصطفى محمد صلىالله عليه وسلم من ربه سبحانه وتعالى يامرة ان يبين للناس ان جاءه الحق من ربه وهو القران الكريم والقران الكريم في اياته سيف صارم يقطع الباطل – قل جاء الحق وزهق الباطل ان الاباطل كان زهوقا- فيدمغه فاذا هوزاهق وما من عمل يبد ء بباطل فينجح الامصيره الهلاك ولا يعود على صاحبه الا يالخسران فقل يامحمد صلىالله عليه وسلم ان ضللت وتاهت علي الامور والطريق السوي والتزمت غير طريق الحق فانما ذنبي على نفسي فهي التي اضلتني واذلتني – وحاشا نفس رسول الله ان تكون كذلك – انما هو مثل ساقه رب العزة تعالى وان اهتديت الىالحق فبهدى من الله تعالى ووحيه فان الله تعالى هو الذي هداني ويهدي الاخرين فالهداية من الله تعالى والهوى هوى النفس فانه الله تعالى سميع لكل من طلب مساعدته وقريب في الاجابة يهدي النفوس والقلوب الى اسمى الامنيات وازكاها وهي عبادته والاخلاص اليه وذلك ما اوحاه في القران الكريم لنبينا صلىالله عليه وسلم
قي سورة فاطر
بسم الله الرحمن الرحيم
ان الذين يستلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور 0 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور 0
الايات 29\ 30
الحمد لله
المؤمنون هذه صفاتهم يرتلون القران الكريم ويكثرون من تلاوته ثم يؤدون الصلاة المفروضة والمسنونه عليهم ويؤدون حق الله تعالى في اموالهم وهي الزكاة ويتصدقون بالسر والعلانية على فقراء المسلمين يبتغون فضل الله تعالى ورضوانه وهذا الفعل تجارة رابحة فهم يؤمنون يؤدون ما ذكر لينالوا رضاه سبحانه فيوفيهم حقهم بعد ان اشترى منهم اموالهم وانفسهم بان لهم الجنة في نص القران الكريم ويزيدهم هدى من فضله وينجاوز عن سيئاتهم ويغفر لهم ذنوبهم ويشكرهم على فعلهم الخيرانه غفور شكور
بسم الله الرحمن الرحيم
والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير 0 ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك الفضل الكبير
سورة فاطر الايات 31\32
الحمد لله
يخاطب الله تعالى رسوله الكريم محمد صلىالله عليه وسلم با ما اوحاه اليه منن القران الكريم هو الحق وهو مصدق لما جاء فيه صادق صدق العدل كله والثبات كله وماجاء قبله من كتب سماوية كالتوراة والانجيل التي تؤكد وحدانية الله تعالى وتؤكد ان الله تعالى بعباده خبير بكل افعالهم صغيرها وكبيرها ويعلم ما توسوس به انفسهم ويعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور بصير بكل شيء لايخفى عليه خافية في الارض ولا في السماء وقد قسم الله عباده في هذه الاية الى ظالم لنفسه وهو
المبتعد عن ذكرالله – وما ظلمناهم وكن كانوا انفسهم يظلمون - أي هو الذي ابعد نفسه عن فعل الخير واقامة الصلاة وايتاء الزكاة وكل عمل خير ومنهم من التزم باوامرالله تعالى وطاعته فهو يؤمن بما جاء به محمد وهو الحق من ربهم فهو على طاعة ومنهم من سبق الاخرين في عمل الخير وامن بالرسالة المحمدية الشريفة وهي في مهدها او نذر نفسه للايمان والصلاح فهو داعية للاسلام والايمان ففازوا هؤلاء بالحياة الدنيا وبالاخرة وكان ذلك من فضل الله تعالى عليهم حيث سيدخلهم الجنة عرفها لهم فهم في روضا ت الجنات يحبرون ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب
ياايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كمان عليما حكيما 0 واتبع ما يوحى اليك من ربك ان الله كا ن بما تعملون خبيرا 0 وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا 0
سورة الاحزاب الايات 1-3
ال حمد لله
ورد في كتب التفسير ان ابا سفيان سافروا الى المدينة والتقوا بالرسول الكريم صلىالله عليه وسلم ورجوه او طلبوا منه ان لايسفه اراءهم وان يترك لهم اصنامهم فثارت ثائرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه واراد ان يقتلهم فمنعه الرسول الكريم صلىالله عليه وسلم حيث اعطاهم عهد الامان بعد الاعتداء عليهمم اولا فنزلت هذه الايات الشريفة ان على رسول الله ان يتقي ربه ولا يستمع لقول الكافرين ولاالمنافقين بل يتبع ما انزل اليه في القران الكريمك ولا يلتفت لكلام احد منهم وان يتوكل علىالله في مسعاه لتبليغ رسالته الشريفة فالله تعالى هو الكفيل في نجاحها وهو الوكيل في كل امره وكفى بالله وكيلا
بسم الله الرحمن الرحيم
واذكرن مايتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا
سورة الاحزاب الاية \34
الحمد لله
الخطاب في هذه الاية الشريفة موجه الى نساء الرسول صلىالله عليه وسلم امرمن الله تعالى اليهن بتلاوة القران الكريم الذي يتلى في بيت الرسول الكريم وهن يسمعنه منه صلى الله عليه وسلم لاءنهن ليس كاحد من النساء بل لهمن منزلة خاصة فهن نساء النبي وقد فضلهن الله تعالى علي غيرهن من النساء فجعل اجورهن مضاعفة كما جعل عقوبتهن مضاعفة حيث يضاعف لها العذاب ضعفين ان اخطات وكفرت احداهن بانعم الله تعالى وحاشاهن من ذلك - وكان بهن رحيما وبما يفعلن عليما وخبيرا
في سورة سباء
بسم اللبه الرحمن الرحيم
وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القران ولابالذي بين يديه ولوترى اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مؤمنين 0
سورة سباء الاية \ 31
الحمد لله
نزل القران الكريم والكفار موقفهم منه شديد لم يؤمنوا به كما لم يؤمنوا بما جاء من قبله فاستحقوا العذاب يوم القيامة فهم في مشهد عظيم موقوفون مشدودي الايدي والارجل وحتى الاعناق مقمحون لايرتد اليهم نظرهم وافئدتهم هواء خالية فارغة من الخوف الهلع يرجع بعضهم الى بعض القول باللوم والتانيب الشديد فيتهم كل منهم الاخر ويحمله ما جزاء ما وقعوا فيه ويقول فقراؤهم لاغنيائهم لولا انتم لكنا من المؤمنين
اذاتتلى عليهم اياتنا قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباؤكم وقالوا ما هذا الا افك مفترى وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين
سورة سيا الاية 43
الحمد لله
الكافرون والمشركون والمنافقون قولهم واحد اذا سمعوا ايات الله في القران الكريم تتلى عليهم يقولون ان هذا الرجل ويقصدون به رسول الله صلىالله عليه وسلم - يريد ان يسفه اقوالهم ودين ابائهم في عبادة الاصنام ويفتري عليهم دينا غيره جديد ان هذه الايات الا سحر مبين بين وواضح والله تعالى يؤكد ورسوله يعلم انه الحق الصادق وان الكافرين في ضلال مبين
-----------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
قل جاء الحق وما يبديء الباطل وما يعيد0 قل ان ضللت فانما اضل على نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب
سورة سبا الايات 49\ 50
الحمد لله
الخطاب موجه الى الحبيب المصطفى محمد صلىالله عليه وسلم من ربه سبحانه وتعالى يامرة ان يبين للناس ان جاءه الحق من ربه وهو القران الكريم والقران الكريم في اياته سيف صارم يقطع الباطل – قل جاء الحق وزهق الباطل ان الاباطل كان زهوقا- فيدمغه فاذا هوزاهق وما من عمل يبد ء بباطل فينجح الامصيره الهلاك ولا يعود على صاحبه الا يالخسران فقل يامحمد صلىالله عليه وسلم ان ضللت وتاهت علي الامور والطريق السوي والتزمت غير طريق الحق فانما ذنبي على نفسي فهي التي اضلتني واذلتني – وحاشا نفس رسول الله ان تكون كذلك – انما هو مثل ساقه رب العزة تعالى وان اهتديت الىالحق فبهدى من الله تعالى ووحيه فان الله تعالى هو الذي هداني ويهدي الاخرين فالهداية من الله تعالى والهوى هوى النفس فانه الله تعالى سميع لكل من طلب مساعدته وقريب في الاجابة يهدي النفوس والقلوب الى اسمى الامنيات وازكاها وهي عبادته والاخلاص اليه وذلك ما اوحاه في القران الكريم لنبينا صلىالله عليه وسلم
قي سورة فاطر
بسم الله الرحمن الرحيم
ان الذين يستلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور 0 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور 0
الايات 29\ 30
الحمد لله
المؤمنون هذه صفاتهم يرتلون القران الكريم ويكثرون من تلاوته ثم يؤدون الصلاة المفروضة والمسنونه عليهم ويؤدون حق الله تعالى في اموالهم وهي الزكاة ويتصدقون بالسر والعلانية على فقراء المسلمين يبتغون فضل الله تعالى ورضوانه وهذا الفعل تجارة رابحة فهم يؤمنون يؤدون ما ذكر لينالوا رضاه سبحانه فيوفيهم حقهم بعد ان اشترى منهم اموالهم وانفسهم بان لهم الجنة في نص القران الكريم ويزيدهم هدى من فضله وينجاوز عن سيئاتهم ويغفر لهم ذنوبهم ويشكرهم على فعلهم الخيرانه غفور شكور
بسم الله الرحمن الرحيم
والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير 0 ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك الفضل الكبير
سورة فاطر الايات 31\32
الحمد لله
يخاطب الله تعالى رسوله الكريم محمد صلىالله عليه وسلم با ما اوحاه اليه منن القران الكريم هو الحق وهو مصدق لما جاء فيه صادق صدق العدل كله والثبات كله وماجاء قبله من كتب سماوية كالتوراة والانجيل التي تؤكد وحدانية الله تعالى وتؤكد ان الله تعالى بعباده خبير بكل افعالهم صغيرها وكبيرها ويعلم ما توسوس به انفسهم ويعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور بصير بكل شيء لايخفى عليه خافية في الارض ولا في السماء وقد قسم الله عباده في هذه الاية الى ظالم لنفسه وهو
المبتعد عن ذكرالله – وما ظلمناهم وكن كانوا انفسهم يظلمون - أي هو الذي ابعد نفسه عن فعل الخير واقامة الصلاة وايتاء الزكاة وكل عمل خير ومنهم من التزم باوامرالله تعالى وطاعته فهو يؤمن بما جاء به محمد وهو الحق من ربهم فهو على طاعة ومنهم من سبق الاخرين في عمل الخير وامن بالرسالة المحمدية الشريفة وهي في مهدها او نذر نفسه للايمان والصلاح فهو داعية للاسلام والايمان ففازوا هؤلاء بالحياة الدنيا وبالاخرة وكان ذلك من فضل الله تعالى عليهم حيث سيدخلهم الجنة عرفها لهم فهم في روضا ت الجنات يحبرون ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب
