الرئيسية
القول في التوبة وهي صاح اولى المقامات لذي الصلاح
التوبة \ اول منازل الصوفية وهي التوبة من كل شيء سوى الله تعالىوافضل ما قيل في التوبة انها التوبة عن كل شيء ذمه القلم الى ما مدحه القلم ( وهذا الوصف يعم الظاهر والباطن لمن كوشف بصريح العلم لاءنه لا بقاء للجهل مع العلم كما لابقاء لليل مع الشمس وهذا يتوجب جميع القسام التوبة بالوصف الخاص والعام وهذا العلم يكون علم الظاهر والباطن باخص اوصاف التوبة واعم اوصافها) عوارف المعارف
للسهروردي صفحة 232
وهي رجوع العبد عن جميع ما يذم في الشرع لذي السما
ومعناه رجوع العبد عن كل ما يخالف الشرع بالايابة لكل ما يرضي الله تعالى
وقال سهل التستري التوبة ترك لتسويف زمان الاوبة
تفسير التستري للتوبة( التوبة ترك لتسويف زمان الاوبة وهي العودة الى الحق تعالى
وسهل التستري هم ابو محمد سهل بن عبد الله بن يونس التستري المتصوف المشهور ولد عام \200 هجرية 815 ميلادية وقيل انه كان من اشد اهل زمانه ورعا واعبدهم
وازهدهم 0 له مصنفات عديدة منها تفسير مختصر القران وكتاب رقائق المحبين في التصوف توفي عام 283 هجرية 896 ميلادي ة \ راجع القاموس الاسلامي المجلد الاول صفحة 466 والرسالة القشيرية صفحة 24 و المنتظم في تاريخ الملوك والامم لابن الجوزي الجزء السادس صفحة 323
وسال السري شخص عنها فاصفر منه اللون خوفا منها
وقال في الجواب ان لاتنسى ذنبك يوما او تحل الرمسا
وسال الصوفي المشهور السري شخصا عن التوبة فارتجف واصفر لونه خوفا وخشية واجاب \ التوبة ان لاتنسى ذنبك يوما ما مادمت حيا وتحل الرمسا \ تدفن في القبر
السري هو ابو الحسن سري بن المغلس السقطي خال الجنيد البغدادي واستاذه وتلميذ الشيخ معروف الكرخي وواحد زمانه في الورع التقوى والعبادة وعلم التوحيد توفي السري 257\راجع الرسالة القشيرية صفحة 16 و17 والمنتظم الجزء الخامس صفحة 23 و 69
وسئل الجنيد ايضا عتها فقال في جوابه وانهى
الجنيد \ هو الجنيدالبغدادي المتصوف المشهور ابو القاسم الجنيد بن محمد بن الجنيد الخزاز ويلقب القواريري او الزجاج لاءن والده كان يصنع الزجاج والقوارير
ولد الجنيد في القرن الثالث الهجري في مطلعه ولم تعرف سنة ولادته ابوه من اهل
نهاوند ( جلولاء الحالية) اما الجنيد فقد ولد وعاش في بغداد وتفقه على يد ابي ثور صاحب الامام الشافعي من تلاميذه ابن سريج حج من بغداد الى مكة المكرمة ثلاث مرات مشيا على قدميه ويعتبر الجنيد اول من اشتغل بعلم الكلام \ أي علم التوحيد
وهو شيخ مذهب التصوف الاسلامي توفي في بغداد عام 297 هجرية 910 ميلادية ومرقد ه في بغداد ظاهر ومزار للمسلمين وبجواره مسجد كبير في جانب الكرخ وقد زرناه وتباركنا بمرقده
القاموس الاسلامي المجلد الاول صفحة 643
باءنها ياصاحبي ان تنسى ذنبك فاعلم ذا لذاك عكسا
التوبة خلاف نسيان الذنب انما تجعل ذنبك امام عينيك لتتراجع عنه فتستغفر الله تعالى كثيرا ليتوب عليك هكذا فسرها الجنيد رحمه الله تعالى
وقول كل منهما يا صاح حق لذي التحقيق والافصاح
ذو التحقيق والافصاح \ صاحب العلم
التوبة \ اول منازل الصوفية وهي التوبة من كل شيء سوى الله تعالىوافضل ما قيل في التوبة انها التوبة عن كل شيء ذمه القلم الى ما مدحه القلم ( وهذا الوصف يعم الظاهر والباطن لمن كوشف بصريح العلم لاءنه لا بقاء للجهل مع العلم كما لابقاء لليل مع الشمس وهذا يتوجب جميع القسام التوبة بالوصف الخاص والعام وهذا العلم يكون علم الظاهر والباطن باخص اوصاف التوبة واعم اوصافها) عوارف المعارف
للسهروردي صفحة 232
وهي رجوع العبد عن جميع ما يذم في الشرع لذي السما
ومعناه رجوع العبد عن كل ما يخالف الشرع بالايابة لكل ما يرضي الله تعالى
وقال سهل التستري التوبة ترك لتسويف زمان الاوبة
تفسير التستري للتوبة( التوبة ترك لتسويف زمان الاوبة وهي العودة الى الحق تعالى
وسهل التستري هم ابو محمد سهل بن عبد الله بن يونس التستري المتصوف المشهور ولد عام \200 هجرية 815 ميلادية وقيل انه كان من اشد اهل زمانه ورعا واعبدهم
وازهدهم 0 له مصنفات عديدة منها تفسير مختصر القران وكتاب رقائق المحبين في التصوف توفي عام 283 هجرية 896 ميلادي ة \ راجع القاموس الاسلامي المجلد الاول صفحة 466 والرسالة القشيرية صفحة 24 و المنتظم في تاريخ الملوك والامم لابن الجوزي الجزء السادس صفحة 323
وسال السري شخص عنها فاصفر منه اللون خوفا منها
وقال في الجواب ان لاتنسى ذنبك يوما او تحل الرمسا
وسال الصوفي المشهور السري شخصا عن التوبة فارتجف واصفر لونه خوفا وخشية واجاب \ التوبة ان لاتنسى ذنبك يوما ما مادمت حيا وتحل الرمسا \ تدفن في القبر
السري هو ابو الحسن سري بن المغلس السقطي خال الجنيد البغدادي واستاذه وتلميذ الشيخ معروف الكرخي وواحد زمانه في الورع التقوى والعبادة وعلم التوحيد توفي السري 257\راجع الرسالة القشيرية صفحة 16 و17 والمنتظم الجزء الخامس صفحة 23 و 69
وسئل الجنيد ايضا عتها فقال في جوابه وانهى
الجنيد \ هو الجنيدالبغدادي المتصوف المشهور ابو القاسم الجنيد بن محمد بن الجنيد الخزاز ويلقب القواريري او الزجاج لاءن والده كان يصنع الزجاج والقوارير
ولد الجنيد في القرن الثالث الهجري في مطلعه ولم تعرف سنة ولادته ابوه من اهل
نهاوند ( جلولاء الحالية) اما الجنيد فقد ولد وعاش في بغداد وتفقه على يد ابي ثور صاحب الامام الشافعي من تلاميذه ابن سريج حج من بغداد الى مكة المكرمة ثلاث مرات مشيا على قدميه ويعتبر الجنيد اول من اشتغل بعلم الكلام \ أي علم التوحيد
وهو شيخ مذهب التصوف الاسلامي توفي في بغداد عام 297 هجرية 910 ميلادية ومرقد ه في بغداد ظاهر ومزار للمسلمين وبجواره مسجد كبير في جانب الكرخ وقد زرناه وتباركنا بمرقده
القاموس الاسلامي المجلد الاول صفحة 643
باءنها ياصاحبي ان تنسى ذنبك فاعلم ذا لذاك عكسا
التوبة خلاف نسيان الذنب انما تجعل ذنبك امام عينيك لتتراجع عنه فتستغفر الله تعالى كثيرا ليتوب عليك هكذا فسرها الجنيد رحمه الله تعالى
وقول كل منهما يا صاح حق لذي التحقيق والافصاح
ذو التحقيق والافصاح \ صاحب العلم
