الرئيسية
الشاعر محمد الناصر الخريّف
بقلم د فالح نصيف الكيلاني
هومحيي الدين بن محمد الناصر خرّيف من(تونس).
ولد بمدينة( نفطة ) وهي احدى الواحات في الجنوب التونسي. في الرابع عشر من شهر جوان ( ايار ) من سنة 1932 بمدينة ( نفطة ) في الجنوب التونسي . ينتمي إلى عرش المواعدة المنتسبين إلى جدهم الولي الصالح ( سيد أحمد معاد ) المنحدر من أصل جزائري واستقر بمدينة( نفطة ) بداية من سنة\ 93 هـجرية وقد هاجر من ( تلمسان ) بالغرب الجزائري إلى مدينة ( نفظة ) واستقر بها أثناء ثورة الأخوين .
وفي هذه الواحة ( نفطة ) قضى حياته الاولى وطفولته وصباه وكان لها اهمية كبيرة في إبراز المكونات الأساسية لشخصية شاعرنا ففيها نشأ وفيها انفتحت بصيرته في نفسيته ومجتمعه وعلى العالم وفي (نفطة ) انخرط في التعليم الزيتوني بفرع مدينة ( قفصة) بداية سنة 1947وقد ونشطت تجربته الشعرية من طبيعة الواحة. وبالإضافة إلى جو هذه الواحة وما يحيط بها من مهاد طبيعية أسهمت في تحديد تجربة الشاعر الإبداعية.
ثم انتقل إلى (تونس) العاصمة حيث التحق للتعليم بالفرع الزيتوني فيها واتصل بالنوادي والمجتمعات الطلابية والجمعيات الأدبية.
وفي تونس أحس الغربة الا انهى وجد في عمه المرحوم الشاعر مصطفى خريف سندا ماديا وأدبيا أتاح له الحصول على أشهر كتب التراث الأدبي العربي ودراستها مثل كتاب الأغاني- والعقد الفريد. ونفح الطيب وغيرها من أشعار أبرز أعلام الشعر العربي. وكان لعلاقته بعمه الشاعر مصطفى خريف أثر كبير في تكوينه الأدبي شجعه ودفعه افلى نظم الشعر وكتابته وقد أتاحت له فرصة الإطلاع الاستفادة من كتب التراث. و نشر في هذه الفترة أول قصيدة له عنوانها (باكورة )، عام \1949. الا انه مرض فاضطر سنة \1950 إلى الانقطاع عن الدراسة بسب المرض . وعاد إلى مدينته الاصلية ( نفطة ). وعندما توفت امه قال فيها :
أمّــــــــاه يا حزني ويا فرحي
يا امة الأطفال في المهد
يا فرحة المشتــــاق هدهده
بوح الصّفاء وباعث الودِّ
يا مشعلَ الهَدْيِ المبينِ بــــدا
للتّــــائه الحيران من بعد
يا أنت ... يا غُرَفًا مظلَّلّةً
بالآس والنِّسْرينِ والوَرْدِ
يا معبـــدًا شَيَّدْتُـــهُ بيـــــدي
أبدا يضوعُ بأطْيَبِ النِّدِّ
نمّقتُــــهُ من نسْجِ أَخْيِلَتِــــــي
وحَبَوْتُهُ بأّعَزِّ ما عندي
حبّـــــي الكبيرِ وألفِ أُغْنِيَةٍ
ترجيعها من جَنَّةِ الخُلْدِ
. وفي سنة 1956 عاد إلى الدراسة بمدينة ( قفصة) وبها حصل على شهادة الأهلية ثم عاد إلى مدينة ( تونس) العاصمة . وبها انكب على الدراسة إلى أن حصل على شهادة التحصيل الزيتونية سنة\ 1965 ثم تم انتسابه إلى سلك التعليم فعين معلما بمدينته ومسقط راسه ( نفطة ) وذلك عام \ 1967
ثم انتقل الى تونس من جديد وفي نفسح طموح فحققه حيث اصبح مرشدا ( بيداغوجيا ) . وقد عمل بتجربة جديدة حيث اشتغل عام 1969 في الاذاعة والتلفزيون التونسي. وفي هذه الفترة استطاع أنتاج عدد من البرامج المتنوعة ومجموعة مسرحيات إذاعية كما كتب عددا من المسلسلات الاذاعية والتلفزيونية أعد الكثير من الابتهالات والاناشيد الوطنية والدينية وأنتج الكثير من برامج الأطفال وكذلك نظم عددا من القصائد التي تحولت إلى أغان رائعة و إلى جانب نشاطه في الاذاعة والتلفزة كان له نشاط صحفي مرموق فقد نشرنتاجه الادبي والفني في مختلف الصحف التونسية وكذلك الصحف العربية.و كتب عدة دراسات في الصحف والمجلات.
و في سبيل البحث والتقصي سافر إلى بلدان كثيرة للاطلاع مافي العالم في الامور الثقافيةوالادبية وخاصة الشعر فسافر الى الكويت و ليبيا وسوريا والعراق واليمن من الاقطار العربية وزار ايضا كل من يوغوسلافيا وفرنسا من الدول الاوربية وقد استفاد من تراث هذه البلدان الحضاري والأدبي وعليه نقرر ان ثقافة محي الدين خريف برغم أصالتها لم تكن منغلقة بقدر ما كانت منفتحة على حركات الحداثة الفكرية و المدارس الأدبية الحديثة في البلاد العربية والعالمية .
وفي سنة\ 1978 التحق بوزارة الشؤون الثقافية وأشرف على مصلحة الأدب الشعبي. وقد أتاحت له فرصة وجوده في هذه المصلحة التفرغ للإطلاع على الأدب الشعبي والبحث فيه وكذلك اصبح مشرفا على مجلة (الحياة الثقافية) ونشر فيها الكثير من نتاجه الثقافي والادبي . وكانت هذه الفترة من اخصب الفترات عنده من حيث الإنتاج الأدبي والشعري في حياته ومع كل هذا بقي على ارتباط وثيق في التعليم حيث كان عام\ 1981 من الشعراء المقررين في البرامج المدرسية واصدر مجموعته ( كلمات للغرباء) فيها بعض القصائد والاناشيد منها( رحيل في الشتاء) يقول فيها :
رحيل لأن الشتاء الحزين
وزحف الثلوج بأرض غريبة
يلوح بالخبز للكادحين
ويغلق بيتا لأمي الحبيبة
ويفتح نافورة من حنين
وبقي بوزارة الشؤون الثقافية الى حدود\ 1992 حيث تمت احالته الى التقاعد (المعاش) .
توفي محي الدين خريف الشاعر التونسي المعروف في يوم الجمعة التاسع عشر من تشرين الثاني ( نوفمبر) سنة \ 2011
كان الشاعر ذا ثقافة موسوعية وقد نظم في الشعرالعمودي والشعر الحر وتمثل نتاجه الأدبي المنشور في مؤلفات منها المنشور وفيها المخطوط فهو علم من أعلام الأدب التونسي والعربي الحديث . لما تميزت به مسيرته الإبداعية في غزارة الإنتاج وانتظامه على مدى نصف قرن في شتى الأجناس الأدبية. فهو شاعر مجدد وقد نظم الشعر وقدم الدراسات الادبية والثقافية والمسرحيات الهادفة وكتب بصورة خاصة في ادب الطفل الكثير وكذلك حقق بعض الكتب
حصل على عدة جوائز منها :
جائزة ساقية سيدي يوسف 1960
جائزة بلدية تونس لشعر الطفولة 1983
جائزة البنك التونسي للشعر 1988
والجائزة التقديرية في الفنون والأدب للجمهورية التونسية 1991
وجائزة الإبداع الشعري لمؤسسة البابطين 1992.
مؤلفات محي الدين خريف المنشورة:
مؤلفات محي الدين خريف المنشورة:
الشعرية :
كلمات للغرباء – ديوان شعر
حامل المصابيح - ديوان شعر-
السجن داخل الكلمات-ديوان شعر
مدن معبد - ديوان شعر -
الفصول- ديوان شعر-
رباعيات،- ديوان شعر
طلع النخيل-ديوان شعر
البدايات والنهايات - ديوان شعر
سباعيات - ديوان شعر
رباعيات- ديوان شعر
نبيذ الكرخ – ديوان شعر
الطفل والفراشة الذهبية - للاطفال
أغاني الطفولة - للطفال
محاورات الأطفال -للاطفال
محفوظات للأطفال
العصفور الأبيض للا طفال
اغاني الطفولة
اما الدراسة الأدبية فمنها مايلي:
صور وذكريات مع مصطفى خريف
العروض المختصر
مختارات من الشعر العربي التونسي
مختارات من شعر العربي النجار
أبو تمام: دراسات ومنتخبات
ابن حمديس الصقلي
مختارات من شعر أحمد بن موسى
الشعر الشعبي في تونس: أوزانه وأنواعه
مختارات من شعر( قاسم شقرون
حدّي ( شاعرة الصحراء الجزائرية )
كان الشاعر ذا ثقافة موسوعية وقد نظم في الشعرالعمودي والشعر الحر وتمثل نتاجه الأدبي المنشور في مؤلفات منها المنشور وفيها المخطوط فهو علم من أعلام الأدب التونسي والعربي الحديث . لما تميزت به مسيرته الإبداعية في غزارة الإنتاج وانتظامه على مدى نصف قرن في شتى الأجناس الأدبية. فهو شاعر مجدد وقد نظم الشعر وقدم الدراسات الادبية والثقافية والمسرحيات الهادفة وكتب بصورة خاصة في ادب الطفل الكثير وكذلك حقق بعض الكتب ومن رباعياته هذه القصيدة الموسومة ( رباعيات ):
(1)
قل لقمْريّـة الغصون تركنا ال ماء من بعدما أَذَبْنا المراشفْ
تختفي موجة وتظهر أخرى والمُنى كالزهور وسط العواص
ليس يجديك قولها إننا كنْـ ـنا وقد سَوّدت بياض الصحائف
مزقت معطف الربيع وباتت أملا ضاع بين راجٍ وخائف
(2)
قلت مهلا للعمر قال وإنَّهْ ذ هب العمر بين دمع وأنَّهْ
لو تفيد المنى لجئنا بها في طبق الحب بين شدو ورنّه
غير أن المنى كطيف خيال تترك المرء وهو يقرع سِنّه
ضُمَّها فهي دفء أيامنا وامـ ـض وخلِّ الزمان يُفرغ دَنَّه
(3)
لو تَرَاني أعلُّها الماء في الصيـ ـف, وأشدو لها بحلو الأغاني
لعرفتَ الذي تتيم بالحيْ يِ وعاطى العشاق خمر الأمان
شفَّني وجدها فعشت كطير ل لائذ في الشتاء والأغصان
همَّني همُّها وما كنت يوما عن هموم المحبوب بالمتواني
(4)
لاح لي كالفَرَاش يستعجل المو ت ويرمي بنفسه للنـار
وهْو مازال في طفولته الأو لى يساقي النهار ضوء النهار
يالثار الحسين إن حمّ أمرٌ ودعا هاتفٌ لأخذ الثا ر
من يداوي الجراح وهي حِرارٌ وبردّ الطيو ر للأوكار
واختم بحثي للشاعر محيي الدين خريف ببعض السطور من قصيدته الطويلة بعنوان ( الكلمة... والنسيان... والزمن) يقول فيها:
1
كلمة كنت أسألها
أن تقول ولو كلمة واحدة
تقتل الصمت في كلمة واحدة
تشرع الباب بالكلمة الواحدة
غير أني تبيّنتها جاحدة
2
كلهم عرفوه وأصبح حسّا يهمهم
في داخل المدن الآسيةْ
سوف تسقط أنجمها في البحيرات
فابحث لنفسك
من بعدها عن مكان
ليأوي عذاباتك القاسية
3
يمتطي كاهل المتردّي
ولا يحسب الخطوة الثانية
قل له:
إن تركت الديار فلا تلتفت
إن ما سوف يأتي
لأغرب مما عرفت
وأكبر في العين من غربة نائية
اميرالبيان العربي
د فالح نصيف الكيلان
العراق- ديالى - بلدروز
**************************
بقلم د فالح نصيف الكيلاني
هومحيي الدين بن محمد الناصر خرّيف من(تونس).
ولد بمدينة( نفطة ) وهي احدى الواحات في الجنوب التونسي. في الرابع عشر من شهر جوان ( ايار ) من سنة 1932 بمدينة ( نفطة ) في الجنوب التونسي . ينتمي إلى عرش المواعدة المنتسبين إلى جدهم الولي الصالح ( سيد أحمد معاد ) المنحدر من أصل جزائري واستقر بمدينة( نفطة ) بداية من سنة\ 93 هـجرية وقد هاجر من ( تلمسان ) بالغرب الجزائري إلى مدينة ( نفظة ) واستقر بها أثناء ثورة الأخوين .
وفي هذه الواحة ( نفطة ) قضى حياته الاولى وطفولته وصباه وكان لها اهمية كبيرة في إبراز المكونات الأساسية لشخصية شاعرنا ففيها نشأ وفيها انفتحت بصيرته في نفسيته ومجتمعه وعلى العالم وفي (نفطة ) انخرط في التعليم الزيتوني بفرع مدينة ( قفصة) بداية سنة 1947وقد ونشطت تجربته الشعرية من طبيعة الواحة. وبالإضافة إلى جو هذه الواحة وما يحيط بها من مهاد طبيعية أسهمت في تحديد تجربة الشاعر الإبداعية.
ثم انتقل إلى (تونس) العاصمة حيث التحق للتعليم بالفرع الزيتوني فيها واتصل بالنوادي والمجتمعات الطلابية والجمعيات الأدبية.
وفي تونس أحس الغربة الا انهى وجد في عمه المرحوم الشاعر مصطفى خريف سندا ماديا وأدبيا أتاح له الحصول على أشهر كتب التراث الأدبي العربي ودراستها مثل كتاب الأغاني- والعقد الفريد. ونفح الطيب وغيرها من أشعار أبرز أعلام الشعر العربي. وكان لعلاقته بعمه الشاعر مصطفى خريف أثر كبير في تكوينه الأدبي شجعه ودفعه افلى نظم الشعر وكتابته وقد أتاحت له فرصة الإطلاع الاستفادة من كتب التراث. و نشر في هذه الفترة أول قصيدة له عنوانها (باكورة )، عام \1949. الا انه مرض فاضطر سنة \1950 إلى الانقطاع عن الدراسة بسب المرض . وعاد إلى مدينته الاصلية ( نفطة ). وعندما توفت امه قال فيها :
أمّــــــــاه يا حزني ويا فرحي
يا امة الأطفال في المهد
يا فرحة المشتــــاق هدهده
بوح الصّفاء وباعث الودِّ
يا مشعلَ الهَدْيِ المبينِ بــــدا
للتّــــائه الحيران من بعد
يا أنت ... يا غُرَفًا مظلَّلّةً
بالآس والنِّسْرينِ والوَرْدِ
يا معبـــدًا شَيَّدْتُـــهُ بيـــــدي
أبدا يضوعُ بأطْيَبِ النِّدِّ
نمّقتُــــهُ من نسْجِ أَخْيِلَتِــــــي
وحَبَوْتُهُ بأّعَزِّ ما عندي
حبّـــــي الكبيرِ وألفِ أُغْنِيَةٍ
ترجيعها من جَنَّةِ الخُلْدِ
. وفي سنة 1956 عاد إلى الدراسة بمدينة ( قفصة) وبها حصل على شهادة الأهلية ثم عاد إلى مدينة ( تونس) العاصمة . وبها انكب على الدراسة إلى أن حصل على شهادة التحصيل الزيتونية سنة\ 1965 ثم تم انتسابه إلى سلك التعليم فعين معلما بمدينته ومسقط راسه ( نفطة ) وذلك عام \ 1967
ثم انتقل الى تونس من جديد وفي نفسح طموح فحققه حيث اصبح مرشدا ( بيداغوجيا ) . وقد عمل بتجربة جديدة حيث اشتغل عام 1969 في الاذاعة والتلفزيون التونسي. وفي هذه الفترة استطاع أنتاج عدد من البرامج المتنوعة ومجموعة مسرحيات إذاعية كما كتب عددا من المسلسلات الاذاعية والتلفزيونية أعد الكثير من الابتهالات والاناشيد الوطنية والدينية وأنتج الكثير من برامج الأطفال وكذلك نظم عددا من القصائد التي تحولت إلى أغان رائعة و إلى جانب نشاطه في الاذاعة والتلفزة كان له نشاط صحفي مرموق فقد نشرنتاجه الادبي والفني في مختلف الصحف التونسية وكذلك الصحف العربية.و كتب عدة دراسات في الصحف والمجلات.
و في سبيل البحث والتقصي سافر إلى بلدان كثيرة للاطلاع مافي العالم في الامور الثقافيةوالادبية وخاصة الشعر فسافر الى الكويت و ليبيا وسوريا والعراق واليمن من الاقطار العربية وزار ايضا كل من يوغوسلافيا وفرنسا من الدول الاوربية وقد استفاد من تراث هذه البلدان الحضاري والأدبي وعليه نقرر ان ثقافة محي الدين خريف برغم أصالتها لم تكن منغلقة بقدر ما كانت منفتحة على حركات الحداثة الفكرية و المدارس الأدبية الحديثة في البلاد العربية والعالمية .
وفي سنة\ 1978 التحق بوزارة الشؤون الثقافية وأشرف على مصلحة الأدب الشعبي. وقد أتاحت له فرصة وجوده في هذه المصلحة التفرغ للإطلاع على الأدب الشعبي والبحث فيه وكذلك اصبح مشرفا على مجلة (الحياة الثقافية) ونشر فيها الكثير من نتاجه الثقافي والادبي . وكانت هذه الفترة من اخصب الفترات عنده من حيث الإنتاج الأدبي والشعري في حياته ومع كل هذا بقي على ارتباط وثيق في التعليم حيث كان عام\ 1981 من الشعراء المقررين في البرامج المدرسية واصدر مجموعته ( كلمات للغرباء) فيها بعض القصائد والاناشيد منها( رحيل في الشتاء) يقول فيها :
رحيل لأن الشتاء الحزين
وزحف الثلوج بأرض غريبة
يلوح بالخبز للكادحين
ويغلق بيتا لأمي الحبيبة
ويفتح نافورة من حنين
وبقي بوزارة الشؤون الثقافية الى حدود\ 1992 حيث تمت احالته الى التقاعد (المعاش) .
توفي محي الدين خريف الشاعر التونسي المعروف في يوم الجمعة التاسع عشر من تشرين الثاني ( نوفمبر) سنة \ 2011
كان الشاعر ذا ثقافة موسوعية وقد نظم في الشعرالعمودي والشعر الحر وتمثل نتاجه الأدبي المنشور في مؤلفات منها المنشور وفيها المخطوط فهو علم من أعلام الأدب التونسي والعربي الحديث . لما تميزت به مسيرته الإبداعية في غزارة الإنتاج وانتظامه على مدى نصف قرن في شتى الأجناس الأدبية. فهو شاعر مجدد وقد نظم الشعر وقدم الدراسات الادبية والثقافية والمسرحيات الهادفة وكتب بصورة خاصة في ادب الطفل الكثير وكذلك حقق بعض الكتب
حصل على عدة جوائز منها :
جائزة ساقية سيدي يوسف 1960
جائزة بلدية تونس لشعر الطفولة 1983
جائزة البنك التونسي للشعر 1988
والجائزة التقديرية في الفنون والأدب للجمهورية التونسية 1991
وجائزة الإبداع الشعري لمؤسسة البابطين 1992.
مؤلفات محي الدين خريف المنشورة:
مؤلفات محي الدين خريف المنشورة:
الشعرية :
كلمات للغرباء – ديوان شعر
حامل المصابيح - ديوان شعر-
السجن داخل الكلمات-ديوان شعر
مدن معبد - ديوان شعر -
الفصول- ديوان شعر-
رباعيات،- ديوان شعر
طلع النخيل-ديوان شعر
البدايات والنهايات - ديوان شعر
سباعيات - ديوان شعر
رباعيات- ديوان شعر
نبيذ الكرخ – ديوان شعر
الطفل والفراشة الذهبية - للاطفال
أغاني الطفولة - للطفال
محاورات الأطفال -للاطفال
محفوظات للأطفال
العصفور الأبيض للا طفال
اغاني الطفولة
اما الدراسة الأدبية فمنها مايلي:
صور وذكريات مع مصطفى خريف
العروض المختصر
مختارات من الشعر العربي التونسي
مختارات من شعر العربي النجار
أبو تمام: دراسات ومنتخبات
ابن حمديس الصقلي
مختارات من شعر أحمد بن موسى
الشعر الشعبي في تونس: أوزانه وأنواعه
مختارات من شعر( قاسم شقرون
حدّي ( شاعرة الصحراء الجزائرية )
كان الشاعر ذا ثقافة موسوعية وقد نظم في الشعرالعمودي والشعر الحر وتمثل نتاجه الأدبي المنشور في مؤلفات منها المنشور وفيها المخطوط فهو علم من أعلام الأدب التونسي والعربي الحديث . لما تميزت به مسيرته الإبداعية في غزارة الإنتاج وانتظامه على مدى نصف قرن في شتى الأجناس الأدبية. فهو شاعر مجدد وقد نظم الشعر وقدم الدراسات الادبية والثقافية والمسرحيات الهادفة وكتب بصورة خاصة في ادب الطفل الكثير وكذلك حقق بعض الكتب ومن رباعياته هذه القصيدة الموسومة ( رباعيات ):
(1)
قل لقمْريّـة الغصون تركنا ال ماء من بعدما أَذَبْنا المراشفْ
تختفي موجة وتظهر أخرى والمُنى كالزهور وسط العواص
ليس يجديك قولها إننا كنْـ ـنا وقد سَوّدت بياض الصحائف
مزقت معطف الربيع وباتت أملا ضاع بين راجٍ وخائف
(2)
قلت مهلا للعمر قال وإنَّهْ ذ هب العمر بين دمع وأنَّهْ
لو تفيد المنى لجئنا بها في طبق الحب بين شدو ورنّه
غير أن المنى كطيف خيال تترك المرء وهو يقرع سِنّه
ضُمَّها فهي دفء أيامنا وامـ ـض وخلِّ الزمان يُفرغ دَنَّه
(3)
لو تَرَاني أعلُّها الماء في الصيـ ـف, وأشدو لها بحلو الأغاني
لعرفتَ الذي تتيم بالحيْ يِ وعاطى العشاق خمر الأمان
شفَّني وجدها فعشت كطير ل لائذ في الشتاء والأغصان
همَّني همُّها وما كنت يوما عن هموم المحبوب بالمتواني
(4)
لاح لي كالفَرَاش يستعجل المو ت ويرمي بنفسه للنـار
وهْو مازال في طفولته الأو لى يساقي النهار ضوء النهار
يالثار الحسين إن حمّ أمرٌ ودعا هاتفٌ لأخذ الثا ر
من يداوي الجراح وهي حِرارٌ وبردّ الطيو ر للأوكار
واختم بحثي للشاعر محيي الدين خريف ببعض السطور من قصيدته الطويلة بعنوان ( الكلمة... والنسيان... والزمن) يقول فيها:
1
كلمة كنت أسألها
أن تقول ولو كلمة واحدة
تقتل الصمت في كلمة واحدة
تشرع الباب بالكلمة الواحدة
غير أني تبيّنتها جاحدة
2
كلهم عرفوه وأصبح حسّا يهمهم
في داخل المدن الآسيةْ
سوف تسقط أنجمها في البحيرات
فابحث لنفسك
من بعدها عن مكان
ليأوي عذاباتك القاسية
3
يمتطي كاهل المتردّي
ولا يحسب الخطوة الثانية
قل له:
إن تركت الديار فلا تلتفت
إن ما سوف يأتي
لأغرب مما عرفت
وأكبر في العين من غربة نائية
اميرالبيان العربي
د فالح نصيف الكيلان
العراق- ديالى - بلدروز
**************************
