اسلام سيفلايزيشن -السيد فالح آل الحجية الكيلاني

الحضارة الاسلامية باشراف المهندس خالدصبحي الكيلاني والباحث جمال الدين فالح الكيلاني


أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى

اساليب الشعر في العصر العباسي الاول واوزانه ومعانيه

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل  رسالة [صفحة 1 من اصل 1]


اساليب الشعرفي العصر العباسي الاول ومعانيه
بقلم فالح الحجية الكيلاني


1- تطور اساليب الشعر
-----------------------------
لقد تطورت اساليب الشعر العربي في العصر العباسي الاول كثيرا جراء اطلاع الشعراء على الثقافات الاجنبية ونمو مداركهم وزيادة معلوماتهم وتطور الحياة الحضارية في هذا العصر فقد مال الشعراء الى استخدام الاساليب السهلة المفهومة المنسجمة مع واقع الحياة المعاش وابتعدوا عن اللفظة الغريبة او البدوية التي قل استعمالها او هجرت في الاغلب واستعملوا المحسنات البديعية والالفاظ الجديدة تبعا لتطور الامور وحتى وصلت الحال ببعض الشعراء من استخدام الفاظ اعجمية في شعره
وقد ترك اغلب شعراء هذا العصر كثيراا مما كان يسير عليه الشعراء في الجاهلية كاستهلال القصيدة بالغزل ووصلت الامورالى قيام بعض الشعراء بالتهكم والهزء اوالسخريةمن الشعراءالذي حافظوا على الاساليب الشعرية القديمة
يقول ابوا نؤاس \


قل لمن يبكي على رسم درس
واقفا ما ضر لوكان جلس

كما ولوحظ استعمال بعض الالفاظ والاصطلاحات العلمية واللغوية كقول الشاعر ابو تمام في الخمرة

خرقاء تلعب بالعقول حبابها
كتلاعب الافعال بالاسماء

وكذلك كثر استمال المحسنات الكلامية البلاغية كالبديع والطباق والجناس والتشبيه والاستعارات المختلفة وتففن الشعراء فيها وتزيينهم لشعرهم بها كل قدر امكاناته وثقافته اللغوية والادبية
وقوة شاعريته يقول البحتري \

فلم ار مثلينا او مثل شاننا
نعذب ايقاظا وتنعم هجدا

وكذلك كثر استعمال الكلمات الاعجمية في الشعر فوجد فيه كلمات فارسية والشعراءالذين ادخلوا هذه الالفاظ اما من اصل فارسي او يميلون الى الاصول الفارسية او لهم اطلاع واسع في الفارسية كابي نؤاس وابن الرومي وابن المعتز يقول ابن المعتز \

قم نصطبح فليالي الوصل مقمرة
كانها باجتماع الشمل اسحار

اما ترى اربعا للهو قد جمعت
جنك وعود وقانون ومزمار

كم دخلت اساليب الشعر الالفاظ الفلسفية والعلمية وكل ما احاط بالشعراء من امور ومعالم وتطور وابتذال وقوة اسلوب وجد في شعر هذا العصر والشاعرالفارس من ابدع فيها واجاد

--------------

2 -تطور معاني الشعر\

كان من اثار تطور الحياة العامة في العصرالعباسي الاول ا ن تطورت الحضارة والثقافة والسياسة وتطورت تبعا لها معاني الشعر واخصبت اخيلة الشعراء وازدحمت بشتى معالم الحياة وتفنن الشعراء في معاني الشعر فقد تصرف الشعراء اولا بمعاني شعر الاقدمين قبلهم واضفوا عليها طابعا من الحسن والطرافة ورقت الحواشي والصور الشعرية والبلاغية فاستخدم الشعراء اقيسة منطقية وتعبيرات لغوية تكاد تكون جديدة فيما البسوه لها من قشابة الالوان وتباين الانواع والالفاظ ورهافة الاخيلة فاحسنوا التصوير والابداع واتسعت اخيلتهم الى افاق واسعة ضافية فجاؤوا بها
وتظهر هذه الابداعات في التشبيه وسعة الخيال الشعري وما اكتنفه من اضافات في محسنات اللغة من طباق وجناس و بيان اضافة الى التراكيب اللفظية والصور الجميلة وتسلسل المعاني وتلاحمها
فمن تصرف الشعراء بمعاني الاقدمين قول الشاعر سلم الخاسر-

فانت كالدهر مبثوثا حبائله
والدهر لاملجاء منه ولا هرب

ولو ملكت عنان الريح اصرفه
في كل ناحية مافاتك الطلب

ومن تطور واستعمال الاقيسة المنطقية قول الشاعر البحتري\

دنوت تواضعا وعلوت مجدا
فشاناك انحدار وارتفاع

كذاك الشمس تبعد ان تسامى
ويدنوا الضوء منها والشعاع

ومن حسن الابداع والتصوير الحسن قول الشاعر بشار بن برد متغزلا\

ياقوم اذني لبعض الحي عاشقة
والاذن تعشق قبل العين احيانا



--------


3-تطور اوزان وقوافي الشعر
---------

علم العروض اوعلم اوزان الشعر وكيفية تنظيم الشعر والنطق به والفارق بين الشعر والنثر نشأ بنشوء الشعر فهو روح الشعر ومحركه اذا اتفق مع حسن المعاني وارتبط بافضل الاساليب او قل هو الموسيقى التي تسري في جسد الشعر العربي ومن خلال الاذن الموسيقية العربية
لا نشاء الشعر او سماعه او تذوقه
لم يكن العربي بحاجة الى تلقي موسيقى الشعر عن طريق الدراسة اوتثبيتها باوزان معينة بل كانت الاذن الموسيقية لدى العربي صاغية حساسة الى مدى البعيد فانشد العربي الشعر على انغام واصوات حركة الابل ومسيرها في ليل او نها ر او من خلال تهادي الجسم العربي وهو راكب عليها تتهادى به قليلا قليلا او امراة تهتز فوقه في هودجها او من حركة الهواء الضارب في الخيام وعبثه فيها اومن حركة الخيل الزاحفة للقتال من كل هذه ومن غيرها نشات وتطورت الموسيقى الشعرية فبقيت الاذن العربية عارفة انغامها وترابطها و طيها وخبنها واوتادها واعمدتها والقول في هذا طويل- لاحظ مقالتي بعنوان النغم الايقاع المنشورة في كتابي في الادب والفن في مدونتي على النت ومقالتي علم العروض المنشورة في هذا المجلس الموقر –
ازدحمت الحياة وكثر اللغط وتشابكت الاصوات كلما كثرت البشرية واختلطت ببعضها ثقلت على الاذن العربية كل هذه بعد تطور الحياة وزادهارها وتمازج العرب بالاعاجم وبالحياة العامة والحضارة وتشابكها والاسواق وما فيها فاصبح من الضروري ايجاد امر مكتوب تفهمه وتتذوقه الاذن عند سماعه فنشأعلم العروض في العصر العباسي الاول على يد الخليل بن احمد الفراهيدي البصري
درس هذا العالم العربي الكبير كل ماقاله الشعراء وكذلك الانغام والتباين بين نغمة واخرى وقيد كل ذلك ووجد ان الشعر العربي قديما وحديثا لا تتعدى انغامه الخمسة عشر نغما اسماها بحورا هي بحو رالشعر العربي الذي انشد فيها الشعراء العرب قصائدهم واشعارهم

ثم جاء الاخفش تلميذه واجهد نفسه ليجد بحرا اخر ابتكره ابتكارا من خلال معرفته الواسعة في الموسيقى الشعرية اسماه المتدارك تدارك اخر النغمات من حيث الوزن
فاصبحت بحور الشعرالعربي ستة عشرا بحرا ينظم بها الشعراء قصائدهم واشعارهم منها الطويل على وزن فعولن\ مفاعيل\ فعولن \مفاعل
ومنها الكامل على وزن
متفاعلن\ متفاعلن\ متفاعلن
ومنها البسيط على وزن
مستفعلن \ فاعلن\ مستفعلن \فعلن
ومنها الهزج على وزن
مفاعيل \ مفاعيل \ مفاعيل
وهكذا
اما القوافي فهي تعتمد على الحرف الاخير من البيت وحركته وحركةالذي الذي قبله فقديما كانت القصيدة يجب ان تكون نهاية ابياتها الى وتيرة واحدة ونسق واحد وروي واحد ويشكل الحرف الاخير قافية القصيدة فيقال هذه قصيدة بائية اذا كانت قافيتها منتهية بحرف الباء و رائية اذا كانت قافيتها منتهية بحرف الراء وهكذا
اما في العصرالعباسي الاول فقد اوجد التطور انواعا اخرى من القصيد اختلفت فيه القوافي وتشعبت وربما استخدمت عدة قواف في قصيدة واحدة ثم وجد انواع اخرى من الشعر منها المربع ومنها المخمس والمشطور ومنمها مايسمى المواليا وهكذا الا انها كانت تحتكم في موسيقاها الى البحور الشعرية العربية ولا تخرج منها الا نادرا وقد تكون في هذا العصر قد خرجت وخاصة في هذه القصائد الجديدة بالنسبة للعصر وحسب مقتضات القصيدة والضرورة الشعرية التي اجازت للشاعر مالم تجز لغيره واعتذر ان اطلت قليلا فالدراسة موجزة والموضوع طويل

فالح الحجية الكيلاني

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://falih.ahlamontada.net

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة  رسالة [صفحة 1 من اصل 1]

صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى