الرئيسية
ذكر يوم القيامة في سورة الروم
1
بسم الله الرحمن الرحيم
( وعد الله لايخلف الله وعده ولكن اكثرالناس لايعلمون * يعلمون ظاهرا
من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون*)
الايات \6و7
الحمد لله \
كان قبل الاسلام دولتان كبيرتان في العالم احدهما في المشرق وهم الفرس الذين كانوا يدينون بالمجوسية ويعبدون النار و الاخرى في الغرب الروم ويعبدون الله تعالى على دين المسيحية وكانت بينهما ىحروب مستمرة
وفي عام \ 571 م عام الفيل وفيه ولد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم انتصرالفرس على الروم وتوغلت جيوشهم في ارض الروم واحتلوا الشام ومصر وانتزعوهما من الروم وووصلت اليوش الفارسية الى مشارف خليج البسفور في اسيا الاصغرى( تركيا) في سنة \617
واستمرت الدولتان في المحاربة حتى سنة \628 وهي السنة السادسة من الهجرة النبوية وكان القران الكريم قد بشر بغلبة الر وم وان الله تعالى وعده حق ولا يخلف الله وعده
وكان مشركو قريش قد فرحوا بغلبة الفرس عبدة النار على الروم الذين يعبدون الله تعالى ومن ذلك ان ابا بكرالصديق جاءالى المشركين وكفار قريش وقال لهم افرحتم بنصر الفرس الكافرين فلا تفرحوا فقد انزل الله تعالى قرآنا يبشر بنصرالمؤمنين من الروم ودارت بينه وبين ابي بن خلف مشاحنة فقال له ابي بن خلف تعال نتناحب على ذلك أي نتراهن على عشر قلوص او نوق فان غلب الروم ادفع لك عشر قلوص وان غلب الفرس تدفع عشرا وجعلوا مدة الدفع ثلاث سنين فجاء ابو الصديق الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالامر فااشاراليه ان يجعل المدة تسع سنين لان بضع تحتمل ثلاث الى تسع سنين كما تشير الاية الكريمة( غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين ) ويزيد في الجعل فرجع ابو بكرالى ابي بن خلف فقال له نجعل الرهان مائة ناقة والمدة تسع سنين فوافق ابي على ذلك .
ومضت السنون التسع وانتصر الروم وطردوا الفرس شرطردة وتحقق النصرالذي وعد الله تعالى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم والمؤمنين في كتابه القران الكريم .
فالله تعالى وعد نبيه بانتصار المؤمنين واذ ا وعد انجز وصدق وعده ولا بد ان يتحقق ولكن كثيرا من عباده غيرالمؤمنين كمشركي مكة وغيرهم لايفقهون ذلك ولا يعرفونه ويجهلون كل ما يتعلق بيوم القيامة وشؤون الاخرة ولايعبهون بها انما تقتصر معرفتهم على مسائل الحياة الدنيا بظاهرها وتوفير الحياة الهانئة وتجارة المال والزخرفة في البناء واسباب الراحة لهم في حياتهم الدنيا ويجهلون امو ر الاخرة او لايريدون ان يبحثوا او يتفقهوا فيها فهم منصرفون عن التفكير لها فبئس تفكيرهم وما يجني عليهم يوم القيامة فهم عنها غافلون .
********************
